山为铸剑做准备的华阳先生显然是听到了白云道长的长啸。
一来这是想为庆云壮气，防止真地有人想要对他不轨，
二来，他也许久没有和白云观的老牛鼻子斗过啸声了，一时技痒。
华阳余音未平，又有一道声音自少室兰若方向响起，若龙吟象啸，
“嗡嘛尼呗呗轰！欺吾友者，是为吾敌！”
好嘛，觉法大师也参合进来了。
这波操作真长庆云面子，三大高手一齐声援，货真价实的声援！
三大高手的啸声此起彼伏，他们与庆云交情都不赖，这是一场合作，却也是一场暗斗。
白云道长气息悠长，声音绵绵不绝。
华阳先生啸声穿透力最强，他所距最远，声音却丝毫不弱。
觉法大师的佛吟如醍醐灌顶，洪亮高亢，已然自成一家。
落叶哗哗，山林中的鸟儿纷纷惊起，庆云却听不到振翅的声音。
三大高手的音波战场，容不下一丝杂音。
等等！
还有一丝杂音！
一阵阴恻恻的笑声响起，虽然气势明显弱于那三道啸音梵唱，但是却也没有被完全镇压。
那道笑声时断时续地渗透进庆云的耳鼓，似乎表达了一种不屑，抑或是威胁。
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在这本书的敲黑板内容里，笔者提出过许多与主流声音不同的“奇谈怪论”。
比如人类三山起源说，以及华夏出昆仑的理念。
笔者曾经讲过，中华溯祖不能只限于平原农耕，更要去雪域寻找文明足迹。
关于这一点，许多“学院派”的读者可能会质疑笔者yy，证据在哪里？要拿证据说话啊！
好在我国勤奋的考古工作者们不断探索，一直有新的发现。
支持笔者理论的证据，越来越近了。
2021年9月27日。
对，就在今年。
国家文物局通报了稻城皮洛遗址的考古情况。
而《兰若蝉声》是在2019年9月27日发布的第一个预告章。
每一位读者都是预言的见证者。
为什么这样说呢？
因为皮洛遗址考古是一个非常伟大的发现，遗址中出土了数百件130万年前的阿舍利晚期石器。这些发现为笔者的观点提供了非常有力的支持。
所谓阿舍利石器是西方主流学说里一个炫耀优越感的名词。
他们认为在旧石器时代，存在一根文化界线——“莫维斯线”分割了东方与西方。在170万年到20万年前，东方的石器都是粗糙的砍砸石器，而精加工的开刃石刀，石斧是西方专利