我这里还有一些威力小些的烨鹄粉可以模拟阳元作动力试验。
我觉得王屠所取四十七点法过于玄虚，并不实用，
利用试验结果改进，应该可以更合理地为飞鸢提供升力。”
“哦！那么算你小子运气。
我这里呢，确实带了一些自制阳元，
本来是要等你师傅来，与他共同验证《鬼谷》之术的。
现在既然你的飞鸢已成，若是能用在其上，改造出风火飞鸢，那自然更是大妙。
只是这宝贝实在难以制造，我穷十年之数，所得不过一瓶，
而且都须用硝石水镇着，防止容器过热。
如此十数年的硝石消耗，
嘿，若不是有陇西李家，可能穷一国之力，也未必有如此技术，资源支撑。
如此珍贵的材料，十年的积蓄，我可不希望被你小子糟蹋了！”
“不，不会！我必然试验再三，取最稳妥之法，必让飞鸢起飞！”
“嗯！看到你这小子，就仿佛看到了你师傅当年。
也不枉我这般年纪的糟老头子，躲在西北荒观，穷经皓首，整理《道藏》。”
萧衍少年名列竟陵八友，文采风流，谈经论典，何时曾后人？
听到此处，也不免插口道，
“这位道长，窃闻天下诗书，
莫过《经》《诗》《子》《集》。
这所谓《道藏》，不过道家诸子言，存世能有几何？”
李玄都闻言，目光颇有几丝不悦。
他转脸望向萧衍，只见对方目光清澈，满是求知之意，并不似有意揶揄，心下便以释然，耐心讲解道，
“道可道，非常道。
道家从来非一家言，而是天地万物运行之规律。
儒家法家重理，道家阴阳重道，
我们不研究那些所谓‘微言大义’，只研究世事规律。
当然也有少数走火入魔，鼓弄玄虚，入了巫觋邪道。
然而所谓邪不胜正，正道学说终要有人来整理。
我华夏文字存续千载，
数千年来，《经》《史》之外，书不胜数。
然而不从儒说，便不列经传，何其憾也？
好在总有如王鬼谷，张平子，葛抱扑，陆简寂，寇辅真，陶华阳这样的人物维系大道正义。
昔简寂先生与晤，首提三洞法归类，将收集来的千卷佚书重新整理。
所谓三洞法，就是以这本《鬼谷子》为蓝本。
《鬼谷子》上篇所云近儒家诸子，著理学，申名义，阐释基本观点。
中篇提出一些关于大道规律的设想，记