多德在她身后说了一句，“要用小火慢慢煮，再加油。”
艾萨拉头也不回地冲出了藏书室，也不知道她听到没有。亚里士多德不去管她，坐在书卷前开始了阅读。
“这果然是一部艰深的著作啊。”亚里士多德读了几段后才发现，与学园的数学教育侧重几何学不同，斐洛劳斯的这本著作大多数时候都在单纯地讨论算术，只在某些例子中举出几何学的知识。而这些算术理论又是与毕达哥拉斯学派流传的秘密数字相关，所以用词十分艰涩，有时根本不知所云。
“但愿后面有更多几何学的内容。”亚里士多德将书卷推开更长，想要看看后面记载了些什么，巨大的卷轴在书几上滚动，但因为太过沉重一下子落在了地上。
“哎呀！”亚里士多德险些被掉下来的书卷砸到脚趾，赶紧努力地将它重新卷起来。“要是损坏或者弄脏了纸张就出大事了。”他暗自想到，“我可不想再听那位女孩的唠叨了。”
“咦？”他突然在展开的书卷上看到了一个图，这在这部充满了密密麻麻文字的书中实属另类。一个星图？但这和亚里士多德见过的任何一幅星图都不一样：它的中心用朱砂画出火焰的样子，而在它周围是一圈一圈的轨道。
“中央火理论吗？”亚里士多德想到了拉米斯科介绍的那个理论，“看来这本书中就介绍了这个理论的基本原理啊。”
“大地、太阳、月亮。”亚里士多德看着一个个圆圈代表的星球，“它们的对面还有类似的星球，比如‘反地球’（antichthon）？尽管这个名字十分奇怪，但倒是可以一下子明白他要表达的意思。”
“地球与所有星球一样，都在围绕着中央之火进行圆周运动，但因为反地球在地球的正对方，两者速度和方向一致，所以，在地球上根本无法观测到。”亚里士多德看着这些论述想道，“既然无法观测到，那为什么可以判断它的存在呢？只是因为它比较符合数学的和谐之美吗？”
“这种理论和欧多克索导师的教导完全不同啊！”他仰头靠坐在椅子上，“要说符合圆周的完美，欧多克索导师的七层天球似乎更加完美啊。对于一些不符合的观测现象，还可以增加一些小的圆周来解释。”
“反倒是这种‘中央火’理论，除了基于数学和宗教幻想之外的理由，完全找不到实验可以证明的证据！”亚里士多德这样想道，“这种数学构造真的符合自然的实在吗？我怎么也不敢相信啊！”
亚里士多德又读了一会儿，这种疑惑感愈加严重：“在每一个星球的对面都增加了一个，这不是凭空增加了一倍的天体吗？这样做有什么意义呢？”
突然，他产生了一种熟悉的感觉。“为什么我会想到柏拉图的理念论？”他突然想道，“每一个现象存在都有一个理念世界的存在与它对应，这样，是不是也是凭空增加了一倍的对象……不，理念的对象还有理念，这……不是有无限的对象了吗？”<