语词。这就是修辞学实践的原理。”
“因为我们一旦理解了语词，它就在我们的努斯之中，我们可以对这些语句潜在包含的意思进行准确的把握，这些语言的‘潜能’能够达成的‘结果’，就是我们意图‘实现’的目的。”
“这种实现就体现为‘说服’。尤其是利用推理这种实现方式，我们可以很快的说服别人。而修辞学家很多时候，用努斯的力量操纵了推理的过程，这就是诡辩和欺骗。同样，我们也可以利用努斯的力量加强某种正确的推理，这就是具有真理性的说服。”
“这个想法让我认识到了自己的一个例子，我曾经在析取语句中任取一个析取支就能说服对方。我当时并不理解这种行为的原因，现在想来，是因为这种命题包含着两种潜能，而每一个结果都可能在未来实现，因此，当我有意用努斯的力量加强一种选择时，它的说服力就急剧加强了。”
“这比直接说服别人相信一个谎言或者幻象要更容易，因为人们会从一开始接受了两种可能性，对于他们来说，两种选择都符合命题包含的潜在意思。”
“当我思考这两种关于潜能与现实的例子时，我突然觉察到，这与阿里斯提波导师的技艺是一致的。”说到此处，亚里士多德看了看欧多克索，见对方并没有阻止他，他才继续说道：
“阿里斯提波导师精通修辞学和自然学，但他的技艺独特之处在于操纵人的感情，或情绪变化。我们的情感本来就会因自然之中的一些变化而发生波动，同样也会因接受到不同的语言而有不同的反应。我想，阿里斯提波导师就是利用了这一点，综合了修辞学和自然学的技艺，将人情感中本来就潜在包含的某一种情绪在瞬间放大，这样就实现了操纵感情的目的。”
“所以，一个灵魂之中不包含恐惧的人是不会被恐惧影响的，就像代行者那样；那个人似乎不会被许多负面情绪影响，很可能，她的灵魂之中已经被排除了那些情感实现的潜能。”
“当我理解了阿里斯提波导师的技艺，我觉得我可以试着引导他的说服方式。”亚里士多德这样一边说着，一边看向阿里斯提波，“如果他说服自己相信了‘死亡是对于他最快乐的事情’这个命题，那么这个命题的否命题，也一定潜在的包含在他的灵魂之内。”
“更况且，生命是灵魂本来就包含的能力，它更符合灵魂的本性，那么，说服他‘活着是更大的快乐’要比说服他认为‘死亡是快乐’要容易的多。”
“我想，通过这种方式，如果我们可以说服他‘生是更加快乐的’，那么，他的灵魂就会自然而然地开始运转，他就会正常地醒来。”
“说得好。”在帷幕的后面突然响起了一阵掌声，亚里士多德警惕地站起身来，这才发现不知何时阿启泰已经走近了他们。
“阿启泰先生。”亚里士多德向对方致意，“我刚刚的发言只是一些猜测。”
“你的理论给了