想到，这么简单事情我能想到对面一定会想到。”
果不其然，张鹤鸣用八字追查法这一算，居然一定信息都没有。
张鹤鸣连算十二卦，卦卦无有显示十二人的方位。
张鹤鸣道：“看来对面用术法将他们的八字都给葬了，所以就就算不出来。”
旁边的肖魁虽然懂道门的术法，但是这葬八字还是不懂。
于是肖魁就问，张鹤鸣就告诉他，就是人还活着剪下他的头发和指甲和脚指甲用写有生辰八字的红纸包好，在找一个地方埋了，再给立块碑着就是代表着活人死了，这就是葬寿墓。
还有一种术法和这类似，叫种生基在香港和福建、台湾都比较常见。
种生基的“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。
道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散于天地及身内，生基之术，是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等，书写生辰八字，纳于棺木，择日埋入龙穴，术士持咒作法，上祷天庭，下告龙神（山神）。
种生基吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。
由于种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，术士有如贷款担保人，也会折损福寿。
除非术士深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。
术士为求自保，得财之后，也要将之散去。
又扯远了，咋们书归正传。
肖魁问道：“那该如何寻找？”
张鹤鸣想了想问道：“肖院长停尸房里还有没有没有处理掉的尸体？”
肖魁答道：“有，还有几具尸体还没有处理掉，怎么？你有什么好办法吗？”
“那我们就去停尸房一趟。”
“好！”
随后二人就赶到停尸房里，保安开了藏尸柜的房门，二人朝着停尸房里走了进去。
张鹤鸣二人从藏尸柜里搬出一具男性的尸体，将尸体放在床上。
肖魁问道：“鹤鸣，你要这尸体有什么用？”
张鹤鸣吃着棒棒糖得意的笑道：“这你就不懂了吧，我要用起尸追踪。”
“什么起尸追踪吗？”肖魁问道。
这具尸体是上一次收服的红眼尸傀，现在尸气被破已经无法动弹，现在张鹤鸣就是要将这具尸体给起尸。
让这具尸体去找九菊邪师的总部，这样就可以找到失踪的儿童。
“这样办法可以吗？”肖魁问道。
“相信我可以的，只要跟踪这只尸体一定可以找到他们的老巢的。”
肖魁笑道：