束如张弓的感觉。
一般到了这个时候，就可以尝试引导真气沿着十二正经和奇经八脉巡行，并择机突破穴窍。
一旦突破十八个穴窍以上，全身真气会豁然奔涌，每一个穴窍都可以如同丹田一般可以储存真气，并由此施展种种奇功异术。此为第五品，练窍。
从第六品到第五品并不是很难，许多有一定财力的江湖人士大多会在达到丹田如炉，或者肉身若弓的时候便会通过大量服用丹药来助长真气推宫过血，打通穴窍，踏入五品。
只是却少有人知道，在第六品之时真气新生，宛如人重回幼年再活一世，只要压制住丹田如炉的热力，或者是肉身如弓的收束力，则真气及肉身会重新进入第二次的洗炼，一旦洗炼成功，则自身真气及肉身质量会更加强化压缩，不论质量还是力量都要远远高于直入五品的武者。
并且经过第二次洗炼之后，如果武者意志力足够强大，同样可以进行第三次洗炼，相当于第三次筑基，真气和肉身质量会再一次进行压缩，据书中记载，大佛寺在一千五百年前曾有高僧修炼《易筋洗髓经》洗炼肉身五次，真气六次，才一步入五品，真气直接冲破周身一百零八处穴窍，虽是五品，出手便可直接镇压四品，更曾抗下过三品宗师全力一击。
之后哪位祖师修行更是一路高歌猛进，短短三十年内便踏入二品境界，而后在一百三十岁之时更是踏入一品，血肉重回壮年，不知镇压了多少窥伺大佛寺的外道邪徒，堪称在世罗汉！
只可惜哪位在世罗汉余生三百载一路渴求突破一品而不可得，最终因突破失败，于四百五十岁时坐化于僧舍之内。
不过哪位在世罗汉亦曾留言于世，若六品只是可达九次洗炼，则必可突破一品，可窥万古长生之机。
这都是系统在灌输《易筋洗髓经》的时候记载的，《降龙伏虎功》中同样有类似记载，不过哪位高僧仅仅只洗炼肉身了三次，真气只有五次。
可是人家还是成就了一品在世罗汉。
倒是《未来无生经》的记载比较迷，因为能够修炼神魂的功法本就稀少，有资质修炼这类功法的人更少，因此《未来无生经》中只记载了有高僧在六品时曾洗炼精神三次，然后就化为疯魔，一路厮杀到大佛寺门口的时候，被当时的主持一掌拍死在寺门前的歪脖子树下。
别说，这系统出品，记录相当详细呀！
但那都是三千年前的事了，现在这本《未来无生经》在大佛寺根本就没有存货，秃子们也只能在记载中看到只言片语，不然那个念真大和尚也不必修习外道功法《化气归元经》了，听名字就知道，这功法比《未来无生经》低好几个段位！
经过半个月的修习，加上把《九华玉露丸》和《小还丹》当糖豆一样吃，秦玉的肉身和真气已经达到了第六品的关口，如果他愿意，只要再嗑一品《小还丹》，保证能够直入五品。