师父说了，当然肯定又是隐瞒了今天与人交手的这一节。跟随师父习武已有一年多，师父一直都无私地教着自己，而自己因为是个穷学生根本就没有能力孝敬师父，所以自己的一些私事就尽量不要让师父知道，免得师父又为自己操心。孙连乾听后微微一笑，说大凡空手对白刃的这种情况，首先是要判断准确，眼光要锐利，手足打击点要把握得恰到好处，否则刀剑无情容易被伤到。不论是擒拿或是击落对方的器械，都必须得欺身而上靠近对手，而人面对冰冷的刀剑天生就会有一种恐惧感，所以除了要有适当的技法外，还必须要有相当的勇气。当然这种勇气会随着技艺的精熟而有所递增的。
擒拿技法，主要是用手制服对手，基本是选择对手身上最容易受限制的部位或擒或拿。人的躯体中关节处最容易拿捏，因为各部位的关节多数都显露在外，容易把捏摸正。其次就是经络，人的经络都隐藏于皮肉之内，如果没有相当的经验都不易得手。而穴位就是最难找寻的，这不仅是因为穴位所占的部位小本来就难于掌握，对手又是在不停地活动的，要想在运动中抓准摸到委实不易。更因为穴道虽然有其固定的位置，但却会反复无常。中医理论说人体的气血会分十二时辰循经络流注，所以气血运行会有头尾之分，而穴道就是经络上的中转站。当气血之头流注该穴位时，此穴位就是实穴，有着相应的作用。反之当气血流出该穴位时，此穴则为空穴，此时若被攻击受制也只是筋络之伤，达不到相应的效果。因此不管是拿穴还是点穴，所要点拿的穴位一定要气血之头流注此处时下手方可奏奇效，否则也必将是扑空一场。所以点穴拿穴功夫在擒拿中是最难掌握的，一定要有适时而制动的精妙手法，这如果没有十数载的功力，没有丰富的经验根本就无从下手。
擒拿手法，其主要工具当然是靠双手，不管是正拿或是反拿，都必须依靠手指的指劲与手腕劲来施展，并不靠拳掌之功。而手指之劲又集中运用在大、中、食三指上。所以要练擒拿技法，除了务必要熟悉人体的关节筋肌走向，经络的分布与穴位所在处外，还必须得苦练指上功夫，只有练就指如铁钩手似铁钳方可力透肌里制敌致胜。如果指上功夫不济，就算是摸正抓准也只是隔鞋抓痒，一切都将是妄谈。
本门中练指上功夫的有披手、堕手、伏地通臂功、引手等诸多功法，由易到难循规渐进。引手与堕手是通过调气调息暗运内劲来调动气血灌注于指上；伏地通臂功则是靠本身的体重锻炼掌指的承受能力；而披手就是借助击打药枕增强指上骨质以及抗击能力，最终练出钢化指来。通过这样日久的刻苦内外修炼，待到指上功夫有成之时，面对手拿兵刃的敌手定可从容应付。
孙连乾一边口中娓娓道来，一边手上作着各种演示。伍青山边听边看边学，一时间茅塞顿开喜颜于色。时间过得很快，不自不觉就夜已深了。孙连乾看了看表，便从床边一只小柜里拿出一个小本来递给伍青山，这是他的恩师一代宗师王维慎所著的《松溪派内家拳之拿法与拿穴要述》，里面详尽记