歇息。
自从进入冬季以来，孙连乾就突然间开始加快了传授的速度，以往每教一种功法或技法时，都要等到伍青山牢记于心后才又教新的东西，而现在则是只要伍青山能明了个大概的要领后，就开始接着教新的了，有时一个晚上甚至会教上几种来，丝毫不给伍青山任何喘息的时间。幸好伍青山今时已不同往日，早已不是当初那个只会瞎摸索胡打一通的小男孩了可比，现在无论是个头或是心智都已趋向成熟稳重，武功与见识也都有了很不错的基础，所以学起来领悟得更快，对每一种功法的着重点也容易理解和掌握。
孙连乾见徒弟接受得这么快这么好，心中也略觉宽慰，于是更加是倾囊而授绝不保留。每一种功法既教其形，更详说其理，这样让伍青山可以更好更快地理解接受。他很清楚地指出说初学武，即是模仿别人的动作，探其道理。后练武，把拳打得滚瓜烂熟。然后打武发挥出来，并且自己开始于拳过不去，思考怀疑是否有用，期间或是打沙袋体会追究，或是与人切磋比试体验其实用性。再到治武，沉住气打下每一招，沉不住气了就休息，接下去再打，千万不要再从头来过。以后打到沉不住气的地方要特别的小心，让它能沉住气地连下去，这样可想而知，一套拳如果能够沉着地打下去，即使是烂拳也会变成好拳的了。其后修武，那些地方不符合生理、身体原理，那些地方于心不利，与人不利，于己不利，然后逐一修正。再后运武，怎样把武功用在拳上，怎样才能处处用得上。再到化武，即招无招，一招隐含多多招，能随机随心似练拳又非练拳，处处有心意。又再到心武，用意识练武，并且有实实在在的事实，外形没有，或外形平静松垮随意，而＂拳＂路不断，劲路含机。最后是神武，闭目也可，用眼也可，相当灵敏，又相当威历，虽自身未动一动毫毛，便已制人于己下，此乃最为上上乘的功夫。
伍青山听师父这么一说，心里就不觉得有点慌了，按师父刚才所说的意思，自己练了这么久，也只不过是刚练到第二步＂练武＂，离后面的那些还差过十万八千里远，不知何时才能练到师父所说的那些境界。孙连乾似乎看出了徒弟的心思，就微笑着说凡事都得有一个过程，不可能是一步登天的，只要努力坚持锻炼总会有水到渠成的那一天。况且有些境界并不是每个人都能够练得到的，要练到最高的境界，除了要努力之外，还得要天赋高，缺一而不可，很多事情只要尽心尽力就无怨无悔的了。
临近腊月时，孙连乾传授得更加紧密了，每个星期已经不再上县城办事，而要求伍青山每晚都到他那里去学习。伍青山觉得有些不解，心里隐约感到有些不对劲，但又不好意思过问。唯有每晚专心把师父教的所有功法与心法都一点不漏好好记住，回去后再刻苦练习，直到真正牢记于心这才安睡。
如此又过了半个月，一天晚上孙连乾讲解完＂处中而循任督，是医理之大发；中实而外空，是运用之悟道；有心相持，乃有为之掘劳；精进呼吸，是为之意到＂这种本派修炼的秘传之法时