的眼睛还特别敏锐清亮，跑着跑着身上便见了汗，夜风袭来很快吹干，那感觉如同蒸了一次桑拿然后喝上一瓶冰镇汽水一般舒畅。
跑着跑着我突然又期待另外一种奇遇，被路边一块不起眼的残石绊倒，起来一看残石上竟然雕刻着一头熊，身子直立前爪向天。
人们大都知道这里是蚩尤故里可是在蚩尤之前梅山就已经跟华夏始祖的黄帝家族产生了千丝万缕的联系和不可磨灭的交集。
黄帝家族入主中央帝后，出于统治的目的对四方夷进行贬损压制，四方夷概念到“三代”后“夷”逐渐具体化成“东夷、南蛮、西戎、北狄”。
而黄帝家族在长江流域的传统“芈氏”分支逐步形成了楚的主体；正因为这样，后来黄帝家族在长江流域的分支也同样成为夷系受到打击。
《诗雅斯干》有：“维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”
这些诗句披露的信息是什么？
黄帝熊姓罴氏，由男姓替代以往族姆入主中央帝，掌管四方，从此民间由此联系起妇女身孕时如果梦见熊罴则为生男之预兆，梦见虺蛇便为生女之预兆。
黄帝家族以“熊、罴、貔、貅、貙、虎”为图腾的六大部落又是当时的准军事力量。熊山，也就是新化大熊山正是熊氏家族的“熊、罴”部的兵营所在，如果是冬天穴门打开，则必将兴兵举事了。
黄帝登“熊湘”之时，也许“蚩尤”部众还迎接同祖同根的胞族“天子”的到来，不满归不满，礼节是礼节。
这里不是大熊山，可是大熊山就在附近，我在梅山一座不知名的山之间夜跑了一个多时也没能遇到我所期待的奇遇。
没有被石头绊倒没有看见石熊雕像。
从另一种程度上讲我在模仿教授到达新化的心境，大熊山是我第一个要去寻找的地方，到现在我已经几乎可以百分百肯定教授是一个人出行一个人来新化一个人进山的，悄无声息没人知道。
他应该是用一种极其虔诚的心态来顶礼膜拜，是的，与其说是野外考古探险不如说是他对天熊图腾的着迷于崇拜。
他来朝圣，怀着对远古天熊对皇帝部落对先秦以前的那个大时代文明的向往和敬畏，他任性的像个突然离家出走的孩子。
突然间就消失不见学校不管了老婆不管了学生不管了，眼里只有他的研究课题，只有那只跨越几千年历史长河一步步向他走来的健壮厚重战斗力爆表的黑熊。
当我一身惬意轻松的回到木楼庭院的时候那盏孤零零昏黄路灯之下，佳人的倩影拉的很长很长，但是显然她的脸色并不好。
应该是生气我突然自作主张的夜里出门。
我缓步走过去看看她，暖黄光晕下的美人看起来仿若仙子，微蹙的眉，新月的眼，挺翘的鼻，娇润的唇，一切的一切都美的让人窒息，美的那么不真实。