。
嗯，战果不错。
巴尔思没有笑，他恶狠狠的看了我一眼，接着拿了根白桦树枝开始在地上画画，很快他就画完了一幅圆形图画，招手示意让我过去看。
我带着十足的戒备一点点靠近，立刻被他的画所吸引，这次这个大家伙画的不再是什么玄牝之门而是一幅完整的精美的龙凤呈祥。
作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。龙和凤代表吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事。
“龙凤呈祥”寄托了人们美好的愿望与祝福，上世纪七十年代初，红山文化遗址出土了红山碧玉龙。碧玉龙被誉为“中华第一龙”，而随着红山文化诸遗址中龙形象不断出现，人们还在内心深处盼望着它也能有凤的形象出现。
令人惊奇的是，中华第一龙发现33年之后，在中华第一龙发现地玉龙之乡赤峰，也就是现在我进行考古实习的地方发现了“中华第一凤”。
在2003年夏天，文物爱好者张军在营子乡收集文物，一个老乡将种地时挖出的陶器拿了出来，张军立即被这件陶器吸引，它是一件陶杯，外观像鸟，头顶有冠，张军意识到这是一件十分稀有的历史悠久的陶器精品。
专家发现这件器物是凤造型，它的头尾冠翅等部位的形状与传统的凤尤其相像，不过仅有手掌大小，陶器保存完整，是首次发现此类文物。
考古专家经过分析推断该陶器出土于距今6800年至7000年左右的赵家沟文化遗址。经过内蒙古考古专家十余人鉴定，这只陶器上的凤堪称“中华第一凤”，具有极高的研究价值。
巴尔思用力的激动的用双手拍打龙凤呈祥图画的边缘，好像要我深刻的明白这里是龙凤诞生之地，这里是神圣不可侵犯的，什么都不要做，虔诚的在祖宗的土屋里过完今晚，躲过外面足以杀人的寒冷和风雪明天一大早就重新上路。