世的康熙、乾隆朝，更以玉为重，玉肆作坊遍布朝野，用玉琢玉盛行于世。
由于国家的统一和社会的安定，再加之岫岩处于东北清王朝的发祥地，于是岫岩玉迅速进入较大规模的开发时期。
清咸丰七年所修的《岫岩志略》载：“岫岩石”（岫岩玉）“石具五色，坚似玉，……邑北瓦沟诸山多有之。道光初年，偶有玉工采制图章诸文具稍供清玩，后遂盛行于都市。好古之家，每雅意购求，往来士夫，亦必充囊盈，争出新式，分赠知交，以为琼瑶之报”。
由于清中叶，西北连年战争，导致西北玉路受阻，于是使岫岩玉迅速进入较大规模的开发时期。在现今岫岩玉两大主要产地，哈达碑瓦沟、偏岭细玉沟都发现了古玉矿遗址。一处为斜井玉矿，一处为露天古玉矿。
椐有关史料记载，瓦沟荒沟东矿区，就是同治十三年，一王姓沿着古矿坑遗迹发掘发现并开采形成的。
清末，在瓦沟有玉石采矿厂10余处。《满洲地方志草稿》中记载：“宣统年间岫岩城西北的瓦沟玉石场，挖掘面积为二万三千七百五十丈，可见已具有相当规模。在与瓦沟相邻的偏岭细玉沟，人们则沿着沟内一条长约五公里的河床采捞河磨玉。由于岫岩玉被大量开采，关内一些玉雕匠人，纷纷到岫岩落脚，以琢玉为生，先后在瓦沟一带开设玉器作坊。
后又发展到岫岩城内西大街，西大街因其遍布玉器作坊，故一度称为“玉石街”。上述情况说明，在清代岫岩玉或至少在清代以前，就形成了具有规模的矿山开采，并同时掌握了斜井开采技术。
正是由于这些辉煌的历史，奠定了岫岩玉在宝玉石界中华传统玉文化中的重要地位，也为岫岩玉在现代的辉煌以及进一步开发利用，走向世界打下了坚实的基础。
无论红山文化时期的玉猪龙、玉琮，还是几千年玉文化发展过程中的金缕玉衣、玉玦、玉璧等都被古人当做通神祈运的灵物法器。岫岩玉应用的鼎盛也就出现在这个时期，这是中国玉文化里典型的神玉文化阶段。并且这种神玉思想也一直传承至今。
岫岩玉玉雕师自古传承北派玉雕工艺，花鸟鱼虫山水工艺尤为擅长，这些工艺也似乎冥冥之中自有安排，在岫岩，所有的玉雕作品都是围绕着美好寓意而设计制作的，无论价格高低，玉石作品完成后，都带有大祝福，大好运的美好寓意。
记得一天晚上教授跟我说岫玉玉料，本无好坏之分，创作者通过生命感悟与艺术修养使其绽放独特生命。每块料都是绝料，与之对话，即是与天地人的沟通。因此，玉雕创作恰是“为道日损”，以减法为则，以简驭繁，化“腐朽”为神奇，表达生命之大美！
由艺入道，与时代共鸣，玉雕艺术无止境……愿将心血化岫玉，成就天地之绝唱！近几年来，无论传统的绿色岫玉，河磨玉、老玉，还是颜色丰富极具特点的多色花玉，都被岫岩本地的玉雕大师合理利用。随着岫玉的稀缺，大家开始重