和“夏至”的概念，并利用这两个概念，通过“土圭测景”法，来确定“地中”和城址。这也是二十节气诞生以前“冬至”在实践中的最早运用，有洛阳学者因此称洛阳是“二十四节气”的重要发祥地。
我真正遭遇的危险是从自己的生日开始，从冬至延伸下来，先不看与我有关，先看古人最看重的几个节气，这些节气都与我的宿命有关。
《独断》：“冬至阳气起，君道长，故贺；夏至阴气起，君道衰，故不贺。”
为了便于记忆和使用，古人将24个节气编成了歌诀：“春雨惊春清谷天……”但24个节气在农事和生活中的地位并不一样，其可分为五类，一类表示寒来暑往变化：有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。
二类象征气温变化：有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；三类反映降水变化：有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；四类显示物候现象：有惊蛰、清明2个节气；五类说明农事要求：有小满、芒种2个节气。这些节气中，古人最看重的是俗话说的“四时八节”。
“四时”即春、夏、秋、冬四个季节，“八节”就是表示寒来暑往变化的8个节气，8节之间大概相隔46天。
古人为什么认为上述8个节气最重要？
这从其命名上即可看出来。所谓“立”即开始的意思，立春、立夏、立秋、立冬，分别代表春季、夏季、秋季、冬季的开始和到来。为了更准确地表述时序特点，古人又根据天气和物候，将节气分为“分”、“至”、“启”、“闭”四组。
“分”即春分和秋分，古称“二分”；“至”即夏至和冬至，古称“二至”；“启”是立春和立夏，“闭”则是立秋和立冬，立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这些加起来共为“八节”。对应节气中最重要的“八节”，还产生了民俗节日中最重要的“八节”，即上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。
如果八节中再选重点，则是夏至和冬至这“二至”。冬至时太阳到达最南方，而夏至刚好相反，太阳到达最北方，即古人所谓“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”
因为冬至和夏至对生活影响最大，古人干脆将其当作重要节日来过，分别称为“冬节”和“夏节”，并编出了相应的《数九歌》，提醒人们注意生活、生产节奏，调整适应时序。
那么我就必须特别注意这八个重点节气，许多看起来风马牛不相及的事情现在却紧密神秘的联系在一起。
八个重要节气我只刚刚经历了两个而已，还剩下六个，到时候我是否还活着都不敢确定，但是有一点我敢保证，只要我还活着我就会继续探究真相，继续寻找母亲。
思路再次转移回龙星纪年，天上渺远的星象缘何被一个民族描绘于旗帜上并奉为图腾？