欧洲成了人间地狱。
第三次来自伦敦大瘟疫——爆发事件为17世纪，五分之一的英国人死亡。
这个瘟疫的范围很小，主要是在英国，当时英国卫生条件极其差，这就加剧了瘟疫的蔓延。而且这次瘟疫主要时间是1665年到1666年，这一年的时间，英国丧失了近五分之一的人口。
也正是这一次瘟疫，英国才意识到卫生环境的重要性，因此开始重视卫生的发展。
第四次印第安人瘟疫——18世纪左右，死亡2000万以上。
这是唯一一次人为造成的大瘟疫，在哥伦布发现美洲大陆后，大量的欧洲人踏上这片土地，开始征服印第安人的过程。而他们发现，长期与世隔绝的印第安人尤其害怕瘟疫。这可比枪炮管用多了，因此，在人为的操纵下，天花病毒被引进到印第安人中，造成了巨大的伤亡，据悉，这直接使得美洲的印第安人下降了四分之一，简直是人类的灾难。
第五次则是鼠疫大流行——19世纪的中国，死亡1000万人以上。
这个瘟疫最早在中国云南开始爆发，据悉是传教士带来，经过30多年的蛰伏，在1894年开始大流行，波及中国南部大部分的省份，而且还殃及了欧洲、美洲等地，光在大清就死亡1000万以上的人口，直接加速了大清的灭亡。
记忆可以是幸福当然也可以是痛苦的，学习历史学和考古学的我偏偏对于久远时代痛苦的记忆要多一些。
可能从人类学角度讲我是一个悲观的人，因为我的出生因为我的遭遇因为我的残疾造成了我畸形自闭的人格。
然而多读书又是可以治愈心灵的，有人说：“一个人是好是坏并不会因为读圣贤书而改变”，其实，说对了一半。
人刚出生不久，孩提之时，内心是纯净的，这就是天命谓之性，天性，人性；率性谓之道，人如果一辈子能保持孩提般的天性而生活，这就是道；所以，有说法是，孩子在最天真的时候，能看到大人看不见的东西；因为他的心像非常干净的镜子一样，能照见真实的世界；
但是，环境改变人，随着成长环境不同，人性发生改变，追名逐利，原本纯洁的心灵，不同程度的蒙上灰尘；面对名利，有的人取之有道，有的人不择手段。
有的人依然像孩子一样爱着父母，有的人因为利益与父母反目，所以，有的人尽管没有读圣贤书，由于他个保持的天性较好，忠厚无争，儒家说，虽未学，也谓之学矣！
儒家把孩提时期的纯真、天性称之为“明德”，《中庸》：大学之道，在于明明德；读圣贤书的目的就是要明事理，正确对待名利，什么是取之有道，什么是见利忘义，什么是反省，通过学习实践，回归内心的纯净、天性、人性——明明德。佛家称为“明心见性”王阳明说“知行合一”，如果真的读懂了圣贤书，就会去做，去实践，不去践行，那是说明还没有真正的“知