，《大业拾遗记》记载，隋炀帝幸江都，看中垫脚女吴绛仙，但她已嫁玉工万群为妻。
这个玉工应该绝非一般底层玉工，他的老婆能被隋炀帝看见，此玉工活动范围绝对在高层，一定也是大师级人物了。隋代还有一位大师名叫何通，《隋书》只有三个字的记载“善斫玉”，斫者，用刀斧砍。
能进入《隋书》的人，焉能不是大师？
宋代，达官显贵文人士大夫都追求和赏玩美玉，制玉工匠文献留下姓名者逐渐多了起来，有赵荣、林泉、崔宁、陈振民、董进等，但无太多事迹介绍。
元代邱处机，大名鼎鼎，道号长春真人，传说他能“掐金如面，琢玉如泥”，曾被元帝封为高官，掌管造办机构。后被北京玉石业行会尊为琢玉业的祖师爷。
明代制玉高手就更多了，贺四、李久甫、陆子刚、王小溪等，这些知名艺人社会地位较高，是文人富豪的追逐对象，作品价格往往高出普通工匠数倍，其中陆子刚名气最大。清代距离现在较近，史料记载的名家达几十个，在此不一一写出。
春秋战国是中国玉雕业的第一次巅峰，百家争鸣的思想成就过一大批玉雕大师，但由于历史久远没有留下他们的名字，可是，那些出自他们之手的精美绝伦的艺术品却释放着永久的光辉！
我从小就总在家里翻找各种玉石相关的书，功夫不负有心人终于被我找到一本《玉经》，大喜过望，大概10岁的时候每天都偷偷拿出来读，很多地方看不懂，但是中国玉石发展历程和玉石工匠的传承顺序是基本弄清楚了。
当时最让我感兴趣的是里面关于和氏璧的记载故事，在中国历史上，最著名的一块玉就是“和氏璧”。
据古代记载，在2700多年前的楚国，有一个人名叫卞和，他发现了一块玉璞，拿去献给楚厉王，厉王让玉工看，玉工说是石头，厉王以为卞和骗他，下令砍断他的左脚。厉王死后楚武王继位，卞和又去献此玉璞，受到相同的待遇，又被砍断右脚。
武王死后楚文王继位，卞和腿走不了，抱着玉璞在楚山下哭了三天三夜。
文王知道后，这才玉工剖开玉璞，结果得到一块极好的的美玉，这块玉就被命名为“和氏之壁”。
到战国后期，和氏壁被赵国的赵惠文王得到。秦昭王听说后，派人给赵王送了一封信，说愿意用15座城市换这块璧。当时秦强赵弱，赵王不敢不同意，于是派蔺相如携带和氏璧到秦国去。由玉蔺相如的机智勇敢，使存心欺骗的秦王无可奈何，最后完璧归赵。
由于这个故事中说秦王要用15座城市交换和氏璧，这产生了我国常用的成语“价值连城”。
秦始皇统一天下后，和氏壁到了秦国，秦始皇命丞相李斯用形似虫鸟鱼龙的篆字书法，写成“受命于天，既寿永昌”八个字，刻在和氏璧上，制成了传国玉玺。汉灭秦时，玉玺落人汉高祖刘邦手中，成为汉朝皇帝历代相