而考古学研究的基础在于田野调查发掘工作，作为一门近代的科学，考古学有着一套完整、严密的方法论。
考古学包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。
金石学现为考古学的组成部分，清代，金石学进入鼎盛时期。这一时期，研究范围扩大，开始对铜镜、兵符、砖瓦、封泥等有专门研究，鉴别和考释水平显著提高。清末民初，金石学研究范围又包括新发现的甲骨和简牍，并扩及明器和各种杂器。罗振玉和王国维是此时的集大成学者。
金石学保存下许多有价值的铭刻资料，考证出不少古器物的名称和用途。但未深入分析古器物的器形和花纹，未进行断代的研究，始终没有形成完整的学科体系。
近代考古学传入中国后，仍有学者进行金石的整理和研究，但独立的金石学已不再存在，金石学变成考古学的组成部分。金陵距离杭城并不远，坐动车几乎眨眼就到了，中国高速铁路的飞速发展让古人诗词里的千里江陵一日还成为了现实。
杭城对我来说最熟悉的是韩城，韩城是地地道道的杭城人，骨子里却有着东北人的好爽与大方。韩城这个看起来头脑简单四肢发达的家伙一直给我推荐一个好去处，西冷印社，这并不符合他的性格。然而对于一个大学生来说，对于一个考古专业的学生来说西冷印社是非去不可的地方。
因为他在中国金石学届的地位实在过于崇高和特殊，西冷印社是我国研究印学的著名学术团体，坐落在杭城西冷桥畔，孤山之巅，人称“湖山最佳处”。
它创建于1904年。当时由著名金石家丁铺之、王福庵、叶为铭、吴石潜等发起，到1913年集会，公推金石书画家吴昌硕为社长。人以印集，社以地名。因地处西冷，遂定名为“西冷印社”。印社先后拥有国内外社友一百多人。
这一年恰是东晋王羲之兰亭雅集第二十六个癸丑年，西泠印社就在这年的重阳佳节集会。国内外印人纷纷参加，日本著名的金石家长尾甲、何井仙郎等也远渡重洋，游学入社。
西泠印社的建立，促进和发展了篆刻艺术的创作和学术活动。印社每年在春季清明、秋季重阳集会,主要是对篆刻绘画作品，进行观摩和探讨。印社出版的金石书画著作，如印谱、画集、碑帖、拓片等不下数百种，畅销国内外。
金石篆刻是我国民族特有的一种传统艺术。据查考，最早见于战国时期，距今已有二千三百多年历史。秦汉印是我国金石篆刻史上的一个里程碑。秦始皇统一中国后，命令丞相李斯制成全国统的通用文字,叫做秦篆。
这种文字结体方中带圆，左右对称。到了汉代，文字更为整齐，结体平正方直，庄严典重，这就是汉青铜器上的那种铭文。后历经汉魏晋，篆书又有各种形式和风格上的发展。
有的形状曲