正是成为夫妻。
事毕后便将夫妻二人送到事先准备好的洞穴中，周围垒砌起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会如何过日子。
只要是部落中入了洞房的男女，就叫做正式夫妻。而结了婚的女人则需要将头发挽个结，象征她们已经结婚，其他男子不可再随意侵扰，否则就触犯了部落规矩。
黄帝的这一提议一经提出，很多人都十分赞同，于是久而久之部落中抢婚的恶习就慢慢消逝了，而是留下了“入洞房”的习俗，人们世代遵守。不得不说我们的传统和社会规则以及道德制度就是一点点这样建立起来的。
提起这方面我会立刻想到后世的秦法，很多人认为秦法的残暴是导致秦国灭亡的根本原因。
实际上我一直坚信秦国并非因秦法残暴而亡，秦法当初立法并在秦国施行的史历背景是战国时代，也就是后世所说的战时法治社会。立法的初衷就是为了适应战国时期诸候吞并战乱不断的残酷现实时势，从而实现存国、强国仍至最后统一的目的，当初秦法初立一切都是围绕战争而存在的。
秦统一之后，没有了诸候混战的外部矛盾，而战时法治的继续在统一以后的秦帝国中大力推广引发秦国内部矛盾激发，导致秦帝国地土崩瓦解关系极大。如果就秦朝而论秦朝，或许逻辑上可以说得通，但必然有违客观。
作为一个理智的炎黄后代要把秦为什么因秦法而强盛？秦又为什么成为“暴秦”而灭亡？这两个不同时期的事物结果，看得更客观些，不得不从更深远的历史背景去查究。下面重点究究秦法到底是不是残暴导致秦灭亡的主要原因吧。
首先先秦诸子之学目的何在？法家作为先秦诸家之一，其目的跟其它家是一样的，出于解决当时的时弊。《准南.要略》：“诸子之学，皆出于救时之弊。”之所以为乱世，诸国之共主周天子不能制约诸候，霸主取代周天子行攘夷狄，涉国乱。
首霸齐桓公于公元前685年始，他曾却锹以存邢、卫，又伐山戎，救燕，南伐楚，西干涉晋国内乱，又经略东夷。
齐桓公死后，宋襄公继而称霸，因实力太小被楚国所败。之后晋文公称霸败楚国于城濮，秦穆公又与晋国争霸不胜，秦穆公向西边扩地称霸西戎。
中原之地晋楚两大国仍然兵争不息，公元前506年，吴国阖闾暴起大破楚都城后，越国又渐强，吴越战端开，吴王夫差破越，越王句践灭吴，到了公元前333年又越国又被楚国所灭。
春秋共历时352年兵祸匪患横行的状况，促使当时的诸家学子开始探寻一条能改变当时恶劣的社会环境的道路。
“百家争鸣”旨在找到治世共识；百家实为虚指，实则四家。先秦诸子就是基于当时这样一个已经让大多数人感到无法正常生存的时代背景所产生的，各家理论的出发点就是治乱世。