第425章杨行于玄学

作者:小神 加入书签推荐本书

搭边,只不过是一些招摇撞骗的骗子,为了能显得自己更加可信而打着玄学旗号伪装自己。

而真正的玄学是什么意思,他们自己都不知道。一个骗子这么做了,就有一大群骗子这么做。于是,绚烂深奥的中国本土玄学就被这么被一群神棍埋没甚至弄臭了。

中国的玄学起源于老子《道德经》中的一句话:“玄之又玄,众妙之门”。至此之后,无数学者为这句话痴迷向往,进而产生了玄学这门学问。可以说,玄学是道家文化的分支拓展。在学术上,玄学有着很高的艺术成就,它引领着人们对于天人关系的探索,实现自身的超脱和对外事外物的平和心静。

在历史上,玄学闻名于世是在魏晋时期,这一时期朝代更迭十分频繁,但人们的思想和文化的发展全是空前绝后的兴盛,在这个时代人们评价一个人,不再是这个人行为举止如何优雅,而是更加侧重这个人的内在品性,或是无为而有为,或是超然物外,或是不羁于行,等等。

魏晋的这种风流文化要求人们解放天性,而玄学就像是一把钥匙,打开人们受束缚的内心,从天而欲,洒脱自然,虽然在这一时期,儒家文化仍然是主流文化,但是玄学所引领的思潮已然以其风流的高标在文人雅士之间盛行。

如果说儒家文化讲的是如何要求自身,研究一个人怎么才能抑制天性,合乎规矩。那么玄学则是要求人释放自己的天性,去大胆探索万事万物与自身的联系,从而提升自我的格调。

在春秋时期,楚狂人接舆“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,便是玄学在春秋流芳最好的写照,百家争鸣之时的玄学文化,而今却沦落的如此名声,实在令人惋惜。

此外,在魏晋时期,有一些志趣高洁,喜好清淡生活的玄学学者至今仍然被历史铭记,流为佳话,比如竹林七贤。

其中的阮籍的嵇康我尤为崇拜,这二人也是魏晋时期玄学的领军人物,可以说在历史上也是玄学界扛起旗帜的大人物,阮籍以凤凰自拟:“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。”最直白地表现了玄学文化所推崇的自然法则。

嗯?

我突然又感觉到了不同的东西,再次笑着问道,“你很崇拜嵇康是吧?要说起来这位先生才是真的有才气有风骨的妙人。”

老板的瞳孔在一瞬间放大,然后他很严肃的强调道,“嵇康不是妙人,他简直是仙人。”

老板的情绪开始按照我的设定失控,这正是我所需要的。看来平日里我躲避人群钻进金大图书馆的古籍室还是大有裨益的,人都说书到用时方恨少,尽管我也是如此,浩如烟海的各种书籍从古到今一个人精力有限生命有限无论如何都看不完的。

幸好到目前为止我读的书勉强够用,这已经是一种极大的幸运,所以我内心平静而感恩,要想攻破一个人的心理防线必须找到他的痛点,找不到痛点找到他的弱点也可以,通常一个人的弱点恰恰是他所崇拜和擅长的。

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