抑制了。”
当然，谢逊也知道自己错在什么地方，他接着还说了：“倘若我内力真的浑厚坚实，到了空见大师、或是武当张真人的地步，再来练这七伤拳，想来自己也可不受损伤，便有小损，亦无大碍。”
谢逊所料不错，但又可以说有些错误。所料不错就在于，谢逊之所以会狂性大发，确实是因为自己内力不精，练七伤拳时伤了心脉，但是错误的地方在于，如果他的内力真如空见大师或是张三丰的地步，再练七伤拳是真的不会有损伤了。
这个观点，从崆峒派祖师木灵子的情形就可以得出来。在第二十一章里面，张无忌为化解六大派与明教的仇怨，为明教出头，与六大派约战，崆峒派的宗维侠就说：“七伤拳是我崆峒绝技，怎能说有害无益？当年我掌门师祖木灵子以七伤拳威震天下，名扬四海，寿至九十一岁，怎么说会损害自身？”
面对宗维侠的质问，张无忌非常轻松就回答了：“木灵子前辈想必内功深湛，自然能练，不但无害，反而强壮肝腑。”此时的张无忌不仅修习了九阳神功，还练了明教的护教神功乾坤大挪移，再加上当年随谢逊学过不少武学理论，在武学上的见识已经今非昔比，所以他所说基本是符合实际情况的。
事实上，崆峒五老中，宗维侠因习练七伤拳确实出现了一些自身损伤的情况。张无忌说宗维侠的云门穴、青灵穴等处的症状，与宗维侠身上伤痛分毫不差，正是张无忌深明拳理和医理说出来的。
所以说，谢逊和崆峒五老练习七伤拳都练错了，原本七伤拳拳谱总纲上对他们谆谆告诫“若非内功练到气走诸穴，收发自如的境界，万万不可练此拳术”，然而练武之人，看到一门精深武学难免技痒，总想去学一下，这点在张无忌习练乾坤大挪移时，金庸先生作过详细解释。
其实这也是谢逊奇怪崆峒派有此强大的镇门武学，却无人以此拳名扬天下的答案。
我一看到了时候立刻回应，“提起崆峒派，人们最先想到的应该就是“未伤敌，先伤己，一练七伤，七者皆伤”的七伤拳。崆峒派与少林、武当、峨眉、昆仑并称为中国的五大门派，虽然崆峒派的名头不如其它四派响亮，但崆峒武功却是远远要早于少林、峨眉、武当等门派。”
“但是崆峒派武功源于”雄视三关、控制五原”的崆峒山，兴起于盛唐，晚清时期达到了鼎盛。据古籍《山海西经》中的记载，崆峒山古称"空同"、"空桐"、"鸡头山"、"薄落山"、"牵屯山"等异名，至唐代最终名定"崆峒山"。在距今3600-4000年前，就有先民在崆峒山生息和繁衍，他们在同野兽的生死搏斗过程中，学会了制造和使用兵器，并逐渐形成了崆峒氏族，这也是崆峒派武功最早的雏形。”
“崆峒武功出自于崆峒派第一代掌派人，唐朝的甘肃