自然是做官的理想人选了。所以，当时说推选官员，往往说成举孝廉。一个人只要被推举为孝廉，就有官做。那么，举孝廉会不会有虚假钻营的呢?像科举时代，就是在县里考个童生，往往都有几十封推荐书。举孝廉会不会也这样，让富贵子弟钻了进去，而贫穷之家永无可能呢?
正是为了防止这一点，那时，专门制定了法规:如果你举荐过某人孝廉，而这人果然有才有德，不拘资格，一律提拔，连同举荐的人都一起计功受赏;如果你所举的人无才无能，或日后贪赃枉法，轻则罢官，重则抄没家产，连同举荐的人一同受罪遭殃。所以，一般说来，举荐的人都不敢乱来。
那时会稽郡阳羡县有个人.姓许名武，字长文，年龄在十五岁上下，父母双亡.带着两个弟弟生活。一个弟弟叫许晏，九岁，一个弟弟叫许普，七岁，都幼小无知，成天跟在哥哥后面又哭又闹。他们的父母虽然留下一些田产和童仆，怎奈门单户微，无人帮助。白天，许武带着童仆在田间耕作，让两个弟弟在一旁观看学习。
晚上，许武挑灯夜读，让两个弟弟坐在书桌旁，一字一句地讲授给他们听，教他们札节仁义。如果两个弟弟贪玩不愿读书习文，许武便跪在父母灵位前，责骂自己无德无能，调教不好两个弟弟，祈望父母在天之灵，启迪他们。直到两人破泣请罪，他才起身，但绝不贵骂两个弟弟。
就这样.三兄弟都逐渐长大，家产也日益富足。有人来劝许武娶妻，许武说:“如果我娶了妻子，肯定要与两个兄弟分家。迷恋于夫妻之爱，而忘了手足之情，我不愿惫。”在以后的日子里，三人白天同耕于田间，夜晚一起秉烛读书。于是，乡里传出个大名，都称为“孝弟许武”。又编出几句顺口溜来，叫做:阳羡许季长，耕读昼夜忙。教诲二弟俱成行.不是长兄是爹娘。
当时的郡太守听说了许武的事迹，经过亲自考查后，把他推荐到朝廷去，朝廷于是选他任议郎。郡太守得到朝廷的文件，便通知阳羡县令，立即送许武进京任职。许武本来不愿意去，但迫于君命，只好领旨。临行前，他吩咐两个弟弟:“在家躬耕力学，就像我在家时一样，不要懈怠废业，有负祖先遗训。”又吩咐家仆:“万事都要小心安分，听从两个家主的役使，早起晚眠，共扶家业。”
家中事务安排妥当后，许武收拾好行装，带了个童仆，也不坐官车，自己雇了车，往京城长安而去。我的情况跟我知道的孝子的情况都不同，他们都在母亲身边他们的母亲都没有离家消失生死不明，即便短暂的不在母亲身边最后也会选择带上母亲或者回到母亲身边。尤其是古时候父母在不远游绝不是一种说法那么简单，是真正的对作为身为人子的基本道德要求。
必须遵从或者说遵从者众。
我的情况更像是子欲养而亲不在，但是这里的亲不在是说父母去世了，过世的早，我的母亲是生死不明。
说她还活着十几年没有任何消息说她已经不在了同样也没有得到她