有信巫鬼，奉火、凤者；有敬昊天，尊王母者；也有祭祀云海八神者，却从未闻三清之名。
倒是《百家轶闻杂谈》中有老聃，百余年前出函关，在出关前曾与关尹讲道数日，而后关尹悟道自号文始真人，周游燕赵，居于终南，传闻燕赵之地多剑仙便是始于此翁。
“我也曾多次置三牲、香火到城隍庙里诚敬上供过，只是不清楚剑仙、神灵传说究竟是真是假。如果这个世界当真有长生妙法，无穷大道，能够有幸求场功果也不枉来此一遭，那样还读什么经典，谋什么功名官身？天地广阔，四海任游，只一葫一剑足矣。”
徐源不无向往的想着，只是这半年多时间，他也走过些山，访过些水，终究不曾见到什么奇人异士，心里的念想也逐渐淡了些，就像前世书中纸间也有不少鬼神传说，却最终被科学神教定了虚妄迷信，如今又有哪个知道片纸之间说的有几分可信？
“静心！静心！”
徐源收好蜀地志，从书架上拿过本论语来，这是儒家弟子记录夫子言行的著作，在当世极为畅销，他也是偶然帮了一个外地行商的忙，才被对方做为谢礼相送。
徐源对此原本并没有太在意，论语他不但看过还会背，可是翻过后才发现里面的内容与前世所知大相径庭，譬如有篇文字记：
一日，夫子坐而起课，得卦坎为水，夫子凝望西地叹曰：圣贤大道或再谬，劫之将至矣！吾当往终南谒老聃，事可为或不可为，率义而为，勇者不惧。
徐源揣摩这段话是夫子通过卦象推测某位先贤圣者所行的道再次入了歧途，以至于将要酿成一场劫难，他要往终南山拜会老聃，不管能不能阻止劫难，勇者遵循道义而行，本就应该无所畏惧。
徐源也不知道那位误入歧途的先贤是谁，或许是老聃，也或许是别的什么人，但他却清楚曾经所见到的论语中绝对没有这些。
而且其他不同处也是连篇累牍，礼易诸经同样如此，也不知道是因为流传的经典被后人篡改，还是因为异世之中有圣贤同名同著而已。
“子曰：吾未见好德如好色者也。”
徐源翻开书恰好读到条前世熟知的名言，食色性也，看来不管别的事情怎么变，在圣贤看来生而为人好色的本质总是那么根深蒂固。
“贪财好色是人的本性，古往今来的无数祸患都是因此招致的，所以我这一生但求小富即安就好，而找老婆容貌也是中人之姿最佳。
常言道色字头上一把刀，据说孔老夫子的先祖就是因为老婆太漂亮，被窥觑者诬告而遭诛；董卓因为貂蝉漂亮被除，大郎因为金莲漂亮被毒…，所以如果贪恋美色，天知道哪里会出现把老王之刀砍在脑袋上。”
徐源不无感慨的自语道。
“圣贤之言发人深省，想要安身立命，必然要有所舍弃才行呀。”
啪…啪…啪