理，可能是为了嘲笑刘据吧，申屠臾将心里的想法脱口而出：
“太子难道就不担心臣对陛下说：‘太子以为先帝处置不公，为臣曾祖嘉鸣不平’吗？”
“不会的。”
刘据转过身，脸上的悲伤早已消散无踪，取而代之的是一抹让人嫉妒的光芒：
“孤相信申屠丞相是忠臣，你申屠臾也一定是忠臣，而忠臣是不会害孤的。”
“……”
不仅是申屠臾，也不仅仅是列侯猪们，在场的所有人都不约而同地低头，扭头，不敢和好似在发光的刘据对视。
“先王，这绝对是尧舜先王般的人物。”
一位儒生被太子一行人挤到旁边，手中拿着一捆记载策论的竹简和几张写满赋的帛布，如今怔怔地看着刘据，喃喃道。
“啪嗒。”
竹简帛布滑落，儒生不去看这些耗费心血，妄图得贵人赏识的东西一眼，脑海中浮现出了游学千夫子最后教导的场景……
“老师，诗书中所言‘大同’，孔夫子，孟夫子，荀夫子，从古至今万万儒生所期待的先王之治，真的有可能视线吗？”
诗书中夫子们描述的道理和近乎截然相反，佞臣上，贤人下的现实，让儒生十分的迷茫。
想要否决，找不出什么让人信服的理由，为之努力；想要承认，可一身所学的“仁”，自诩君子的自己却又不允许这样做。
“眭孟，‘大同’是能实现的。”
正半眯半合捧读诗书的老夫子突然直起腰，努力地瞪大眼，让自己显得认真起来。
“那老师，为什么我们一直没有实现呢？是贤人不够多吗？是佞臣不够少吗？”
瞪大眼睛看着自己的老师，年轻的眭弘开口反问。
“不是的，贤人已经足够多了，佞臣也足够少了，但我们没有一个真正的，如同尧舜二帝，禹汤武三王那样的明主啊！”
“高帝粗鲁，孝惠懦弱，孝文贤哲，孝景薄情，今上暴虐，明主何少哉！”
说起这事，老夫子就变得十分激动，那一缕缕垂下的白发和白须来回晃动，很让人担心他瘦弱的躯体能不能承担这样的力量。
老夫子成长于文帝这个“明主”统治时期，但等他习了诗书，明了事理后，文帝已经挂了，上面的已经变成景帝了……这可真是个悲伤的故事。
“老师，如果有了明主，那天下就会‘大同’吗？”
习惯了老夫子间歇性癫狂长啸，眭弘只是平静地问道。
“一定会的。不见孝文时期，轻徭薄赋，黔首安宁，与民休息，天下不就是‘大同’吗？”
老夫子双眼迷离，几乎是在呓语叙述那个自己错过的明主时代。
“……”
接下来发生