且华雄还在册中作出了超越常人的解释。
那些身上匪气重的人往往更重义气，正所谓仗义每多屠狗辈，便是形容这些人，华雄组建的这种特战队，完全可以说是物尽其用。
华雄能将挑选士兵的方式，延伸到考虑人性的领域，这是诸葛亮做梦都想不出来的。
毫无疑问，华雄挑兵调将的方式更具实用性。
发明创造和训练兵将，都是诸葛亮在心中引以为傲的特长。
在华雄没有出现之前，他自诩当世第二，只怕没人敢任第一。
他自己也曾推导在传统练兵上的一些问题，也曾想过如何革除弊病。
可华雄册子中所载，他深知自己是万万想不到这些的。
他不得不打心底承认，华雄在这二者的造诣上，其独到的见识貌似真的比自己要高上几分。
当诸葛亮再往后翻到第二部分时。
诸葛均终于从第一部分的震惊中回过神来，当他看到兄长手中册子的第二部分内容时。
不由质疑出声：“这兵将的伙食有必要分得那么细致吗？想要安抚将士直接给银两应该会更好吧？毕竟很多士兵都是有家眷的。”
诸葛均的质疑的确不无道理，既然提到伙食，那必然是安抚军中将士的温饱。
可何日平胡虏，良人罢远征。
他相信诸多将士心系都不是自己的温饱问题，而是日夜盼着自己锦绣归乡的家人。
与其琐碎地去分清楚军粮，倒还不如加大将士战亡的补助，解决掉士兵们的后顾之忧。
但诸葛亮却神情专注地阅读着小册子的内容，对诸葛均的话仿若未闻。
倒是一旁的甘宁笑了起来，玩味地笑道：“在刚刚看到这个内容的时候，本将也是这么想的。”
诸葛均闻言，诧异向甘宁求解。
甘宁则卖了个关子装了个比：“先生读完自然就懂了！”