他新生，其他新生也看向他。前者是以着好奇的目光，去打量其他新生；后者则是以敬畏的目光，回应小城生。
经过这一圈扫视，小城生猜测今年的新生得有一千六百目。
初衷原。
千目少年，以先生为中心呈圆形排座，一圈又一圈，那场面就像绿水中泛起的涟漪。
“联合正堂不同于其他学府。普通学校，一周至少有五天课程，但是正堂不同！正堂一周只有一堂课。所以，我希望各位新生都不要缺课”。
先生盘坐在学生中间，慢条斯理的讲；学生则用笔将内容记在纸上。
“今天的第一堂课，我们来重新认识气！首先，我要请超境的新生起立”。
“唰唰唰”！一下子就有百名学生起立。
先生道：“我且问你们，何谓气”？
领头的学生道：“小子有理，见过先生。学生以为，气之有二。一为生之始气，二为死之腐气。始气同胎气，气自胎孕而来，乃天一之纯，始气诞而化与俗；腐气同老骨，骨老而脆不凝，气不凝不纯，气不纯不能凝，不凝不纯不能活，积烂故为腐”。
“回答得很标准。我观你的生气精纯，可拥有超域”？先生问。
那青衣人氏少年道：“先生过誉！小子虽为二极，可福元过浅，未能拥有超域”。
“君秋家的小辈，你且坐下吧”。先生点点头，道，“旁边的那位，你来说说”。
与“君秋·溟毫·施岁”同排，有一位不修边幅，穿着灰蓝色粗纶旧衫，黑裤破旧，赤着脚的兽氏少年。他躬身执礼，道：“学生卓脊，见过先生！施岁师兄说得好，但是卓脊与师兄持理有不同。学生认为，气分上下。下气，乃始气胎孕而来，天一之纯；上气，则是后天精练，百锻万练由幼而生，终成真气”！
先生打断，问：“你可知何为假气”？
卓脊摇摇头，说：“学生愚钝，不知”。
一缕风过。
先生道：“你们说得不错，都是气的基础认知”。
众学生齐声，执礼道：“求先生赐教”。
先生点点头，满意的笑道：“你们先坐下。气之别，首于灵。万物有灵，却也不是谁都可以赋灵，气之别先在灵”。
“所谓假气，浮假劣气也。亦同盖厦，外表华丽，却以朽木为梁，是为不精”。
“所谓真气，道真正气也。亦同为灵，道真则正、正气生焉，是以为精，精则融纯”。
“气之岐在于势。势同式，但又不同于式。式，指的是形式，形式万物生来具有；而势，指的是对自己的理解，在深刻的理解之后改变的形式。可以说，式的更高层次就是势”。
“接下来我给你们示范”…
“气之超，在于精”…