在仁宗朝开口就说“子曰成仁，孟曰取义”一定会被读书人看成怪胎的，所以大家只把祈雨当成一种祝愿，或是民俗活动仪式之类，真拿来当成是解决旱情的方法那就是脑袋被门夹了。
见大家一时间也没有太好的办法，大多都是事后对灾民的救助，这些不是不对，只是对于如何缓解旱情没有帮助，这时张玉兴起身说道：“禀告转运使大人，下官在海州时已经和海州通判石延年商议过了，淮南路交通发达，河流众多，所以不是没有水，只是这水很难送到离河水较远的田里，因此可以组织百姓疏浚沟渠来缓解一部分旱情，另外就是多造一些龙骨翻车，下官在之前京城时还设计了一种水车，应该开始在各地推广了，水车能把水送到很远的地方，就算是地势较高的田里也能送到，现在时间还有，不如让各地工匠多打造一些，应当可以大大缓解旱情，不至于到了最后地里的庄稼没有一点收成。”
胡令仪点头道：“本官确实听闻有水车这种东西，既然你说对旱情有用，那便多打造一些，淮南河流众多，总能用的上，多打造一点也不会浪费了，今年用过了以后还可以再用嘛，以后再有旱情，我们这些地方官就可以减少很多压力了，好！那就如此决定，大家回去后除了清点粮仓，多从外地运粮之外，还要召集百姓疏浚沟渠，寻找工匠打造张知监所说的龙骨翻车和水车。”
商议完毕后各地官员纷纷在张玉兴这里拿了水车图纸，便要急急忙忙赶回去指挥地方按商议内容尽快抗旱，北宋时期的地方官就是这么忙碌，所在地的农事税赋人口等等，全都和政绩挂钩，大小事务全都要长官亲自关注拿主意，每年还要抽出来几个月的时间按规定把所在地合部巡视一遍，并不是像影视剧中的官老爷升个堂审下案子就没事了。
张玉兴和刘平所在的盐田务虽然不用抗旱，但是转运使司安排的也有其他任务协助周边一起抗旱，比如盐田务有钱，从外地运粮的任务就比其他衙门多不少，并不会比别人就轻松多少。
ps:北宋史淮南路旱时分时合，据记载分开时淮南东路的转运使司应该是在扬州，淮南西路的转运使司应该在寿州，但是合在一起的淮南路转运使司应该是在楚州。作者如有不对希望指正。