御史和宣诏的内侍前去，待到下次早朝之后，把他和张玉兴一起带过来，就在这大殿之上好好说清楚就是了。”
之后参知政事晏殊看罢那两本书册后，倒是出列表示自己能看明白简化数字和加减乘除的符号。这个在他之前任三司使的时候，张玉兴于海州盐田监任上上奏章时，朝堂上虽然大力反对，但是他那时就和三司的一些精英人员仔细研究过了，这些简化数字和运算符号在减轻三司计算负担，提高运算效率和正确率上很有帮助。于是晏殊想要让把这些在所有衙门中推广，奈何当时反对的声音太大，仅仅一个三司使是完全没有话语权的，就算是在力争之下，也只是在三司中的某些部门中试点，随着晏殊离开三司使的位子，再加上三司内部也有相当一部分人出于不可告人的秘密而阻挠，最后这件事情就不了了之了。
北宋的早朝并没有特意规定每日一朝，全看皇帝的精力而定，一般来说是沿用唐时五日一朝的制度，也有特别的比如像驴车皇帝宋太宗他老人家，就是喜欢事事亲自过问，把朝政牢牢的抓在自己手里，几乎每天都要上早朝。到了宋真宗之时，初期宋真宗是非常有作为，早朝也非常频繁，后来开始迷信道教，大搞天书运动，以及后来身体病重，早朝就开始懈怠，有时甚至几天一朝，政力全交给政事堂，宰相的权力也相对较大，刘娥当政之时也是差不多的情况。
等到了赵祯亲政之后，历史上有名的乖宝宝赵祯才在众多大臣的劝说下，又把早朝重新变的频繁起来，现在一般是两三天就有一次早朝。张玉兴如今住在城外，今天的早朝是不可能再把人叫来了，只能是等到下一次早朝时再说了。
孔道辅就是担心在这几天中有人会通风报信后，张玉兴找个学习好的学生，突击强化学习几天，到时候可能效果就不一样了，自己既然已经弹劾张玉兴，就一定要把他的罪名给坐死了，不能再让他有喘息的机会。