于此，当王琼说出此话之后，梁储立马也抢在众人之先咳嗽一声，然后伏拜奏对：“臣梁储窃以为王尚书所言极是，圣人虽然圣龄尚幼，然大宗子嗣单薄，大行皇帝无子，故而断绝。
圣上乃古往今来第一圣君，确需早日大婚，诞下龙子，以安天下臣民惶恐之心，亦可断绝诸藩觊觎之念！
且夫文王十二加冠，十三诞伯邑考，皇上圣聪明哲，是故当无需在意其他。
臣尝闻，天子登位，所重有三，一曰‘继统得人’二曰‘龙裔兴盛’三曰‘国祚绵长’
故《左传》云:‘国之大事，在祀与戎！’
祀者，既有上祀祖宗，以承孝道，又有子嗣昌隆，国祚绵长之意。
臣储冒死进谏明良圣君，启宜早日大婚，为皇室开枝散叶，是祖宗陵庙飨食不绝！”
什么叫翰林院老人？
这便是！
若说论邦经道，此辈或有未逮。
可若引经据典，则无一人不可论之！
以文王十二岁加冠，十三岁生子告诉天下臣民。
今上已然十四岁，大婚乃至生儿育女，必然不成问题。
后引《左传·成公十三年》“国之大事，在祀与戎”来为自己的的话站台。
煌煌之言，无一人可以反驳！
且其言亦不曾有漏洞可言！
古代皇帝本质工作，就是一个种马，只需要诞下优良种子，那不管其在位是否有所作为，只要继统得人，足以！
只要国家传承足够久远，那么你就是大功一件。
至于什么开疆拓土、勤于政务之类的，都属于后面工作。
首先作为一个合格天子，需要会生，而且种子还是优良种子，生出的孩子不是蠢如笨驴，那就可以了！
其次才是经济国事！
当然，这里前提有一个，就是不能顾此失彼，过度纵欲。
让你生孩子，不是让你享受其中过程。
你要是带着人开无遮大会，或者一龙几凤，那对不起，别怪大家骂你！
周公说的是“敦伦”，可不是让你打炮！
是播种，不是让你撒种，更不是让你弃种。
若连这么简单的道理都分不开，那你还怪别人骂你？
不过还真有人分不开。
譬如网上以帝辛只有一子、杨广只有三子两女、朱厚照无子，来证明这些人并非荒yin。以李世民等人子嗣甚多，来证明其荒yin。
原因便是古代无避孕措施，故而凡荒yin，必多子嗣之说。
也不知这类人是蠢，还是生物老师死的早，竟然如此不学无术，实在令人瞠目结舌！
不过话归正传，梁