道教化行事，严嵩有奸，则可依法而处。
若有一日陛下昏寐，纵使今日除去严编修，焉知来日不会有胡编修、王编修乎？
武侯曰：‘亲贤臣而远小人，此先汉之盛，远贤臣而近小人，乃后汉倾颓’臣深以为然。
只是难不成先汉历代天子不用奸臣？后汉天子未用贤臣？非也！
是夫臣以为，严嵩忠奸与此时而言，并不重要，只要此时此人尚未作奸犯科，则足可用之。
待日后此人有不轨之举，陛下可立即弃之。能用此人与否，皆在陛下能否不为其惑。
若是陛下为其惑，非将此人诛杀，则无法遏止来日此人乱法。若陛下不为其惑，则向使近在咫尺，日常奉驾，又能如何？
不过此皆臣愚昧之见，陛下能纳与否，皆在圣裁。”
朱厚熜听完袁宗皋之言后，陷入了深深的沉思当中，固然对方之言玩的是唯心那一套，但也不是没什么道理。
严嵩是不是奸臣并不能从他说话中得知，更需要看对方所作所为。
且严嵩历史上，确实是鼎鼎大名的奸臣，但并不意味着现在就是，不然为何清流一传颂其名？
再之，严嵩奸不奸臣，与现在无关，眼下他需要的是，严嵩帮他说话，或者说是针对杨廷和。
至于严嵩真有什么不轨，立马就会在这场争斗里面消失，且不需要他动手。
且袁宗皋此番伪结论，其实有那么些道理，只要自己足够坚持，不为所惑，则就算严嵩想要口蜜腹剑，也无用武之地。
比如刘备是仁义之君，其麾下则没有任何一人屠城，乃至于蜀汉灭国之前，也没有一例发生。
这是整个《二十四史》唯一一个独例，哪怕是野史也没有类似记载过。
一个严于律己的将军，则会训练出一直军纪严明的队伍，也不是没有道理。
由此朱厚熜缓缓颔首：“先生一言，令我茅塞顿开，诚如先生所言，是朕因咽废食！”
因咽废食对于朱厚熜而言，绝非什么好事，更不能以主观性讨厌一个人就不去用。
如朱厚熜虽然对杨廷和感官非常好，但还是需要将他打压，甚至于赶走。
对毛澄的感官非常差，但并不会因此罪在桀纣，觉得毛澄能力不行。
相反，毛澄对于礼仪制度而言，绝对是如今数一数二存在，起码而言《受笺仪注》、《登极仪注》、《视朝仪注》所议之礼，尽善尽美，没有什么好挑刺的地方。
唯有《受笺仪注》是朱厚熜不同意，引《即位诏书》相悖，所以才能挑刺，不然依然无话可说。
不过虽然要用严嵩，他还需要想想该如何用。
虽然严嵩朝堂之上，有意在帮自己说话，但事情远不能如此简单推测，还需要慢慢处理。