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时间一长，勋戚也算看明白，皇家对其既用且防，因此变得更加老实，维持着北京五军都督府、南京守备、河流漕运这些重要地方，其余的一概不涉及。
只要不将手塞进禁脔，也不卸磨杀驴，众人也极为老实，谁当皇帝就效忠何人。
历代皇帝也看出勋戚老实，不愿插手任何事物，也就顺水推舟，随了大家的意愿。
哪怕在京营全部废掉，然也仅仅只是遣派文官，进行帮助性、指导性管理，而非将所有勋戚清理出去，真正改变京营状况。
这样大家等于一拍两合。
勋戚不愿冒险，故而谁当皇帝都无所谓，只要不意图清理勋戚，他便毫不犹豫说出效忠之言。
所谓“天无二日，民无二主”是故在其眼中，大明只有一个主人，那便是今上。
至于谁做君上，自有皇太后以及朝臣决定。
然而朱厚熜之意，并不是只单单此问，由此在勋戚异口同声回答之后，便摇摇头，接着就娓娓道来：“非也！天下乃祖宗所传天下，乃是祖宗托付于冲人，我勉为其难克承大统。”
若说勋戚先前之言是打官腔，那么此时朱厚熜之言，则更是官腔典例。
谈祖宗天下，有什么用？
祖宗都早已化成骨灰都不剩。
至于所言祖宗托付与他，其勉难承继国家，则更是扯淡。
天下谁人不知？
今上龙椅，乃慈寿皇太后与杨廷和商定，虽未经过与六部商议，然科道也未曾反驳。
这于祖宗有何干系？
唯一干系恐怕也只是《皇明祖训·法律》当中：「凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者。」之文，与血脉之恩罢了。
最后一句勉强继位，则更是虚伪至极。
若果真不愿为帝，现在足可内禅皇位，传给皇室有的之人，又何必一再打击杨廷和？
但这些话，没人敢说出口，朱厚熜之言，更无人反对，然而还需引以为然，附和君言：“圣人慧智绝人，臣等虫豸之辈，无法体会圣心，今闻万岁爷教诲，彷如醍醐灌顶！
祖宗之德，泽被万世；肖小沐恩，铭感五内。大明社稷，永祚兴隆；陛下江山，如日中天！”
这些话语早已熟练非常，是故能在第一时间，于皇帝一唱一和，免得皇帝曲高和寡。
若皇帝之言无人附和，显然只会置圣天子于尴尬之境，是故勋戚无谓，能否体会真正用意，但只需要磕头随和即是，至于其他并不需要理会太多。
官僚所认为的中庸，那便只有六字真言“多磕头少说话”。
此处磕头亦可认为，需要懂得追随上司心思，少说话，亦可解释为发发表与众不同言论。
盖若不随上司心思而行，早