，心脏也微微一跳，脸上满是惊愕的神情。
在天人降临前，过往的修仙界里，功法品质远没有灵石、法宝等事物的品质那么清晰。
毕竟，对于修仙者来说，功法只是基础。
哪怕是再基础的“下品”功法，通过修行领悟，修行者也可以将它修行到“上品”、“极品”的程度。
重要的是修行过程中的“良师”与“传承”。
这才是导致散修与大宗门修士之间，实力差距极大的原因。
不过，随着天人的降临。
他们给修仙界带来了不少的变化，其中包括一些特殊的名词。
例如功法品质。
在天人眼里，哪怕是相同的功法，根据修行者领悟的程度不同，品质也被分成了三六九等。
散修们的功法，往往只修行到了中品下品。
大宗门修士，很多都修行到了上品乃至极品。
只是这种品质的划分较为宽泛，并没有一个绝对的固定值。
例如多层灵盾。
三百层是金色极品，六百层同样是金色极品。
然而，两者间的差距可不是一点半点。
即便划分不够清晰，也足以令修仙者们学会这种较为新鲜的判定方式了——
修仙者们将下品、中品、上品、极品四个品质，当成了功法招式的“造诣”。
下品代表初窥门径，中品代表登堂入室，上品代表炉火纯青，极品代表登峰造极。
天人自身没有创造能力。
因此，更为推崇那些在功法上登峰造极的修士，去学习他们的功法招式，并称之为“极品”。
修仙者们已经理解了功法品质的设定。
因此，这些散修听到白隐口中的“超品功法”，才会显得如此愕然。
要知道，想要传授给天人功法，前提是自己的功法造诣达到相应的程度。
极道宗白隐的功法造诣……
竟然已经达到了超越极品的超品境界？
一些散修曾跟天人进行过交易，通过传授给天人功法，获取灵石或是对天人进行雇佣……
从而了解到自身的功法造诣。
大多是下品，中品都屈指可数。
想到这件事，散修们心中苦涩的同时，不由感觉到些许崇敬。
这就是自己与【准真仙】的差距？
事实上，目前的修仙界对于“品质”的判断，仍旧不够准确。
影响功法品质的要素，除了修仙者的“造诣”，功法自身同样存在“品质”的差别。
就像白隐学过的《万劫不灭体》。
它作为真仙之上推衍出来的顶级传承