小牛肉。
只有果阿派人视察的时候，才是整天的萝卜干。一番狼吞虎咽之后，陈良又迅速的把两个面包塞到书箱里。冲着习以为常的小修士做个鬼脸，就踏上了回家的路。
从密布着葡萄架的侧门推门而出，眼前豁然开朗，一幢幢红瓦白墙的伊比利亚小楼矗立在青条石铺成的广场四周，在视野尽头高大的十字架被阳光镀上一层金光，街面上人来人往，川流不息，穿着满是流苏花边礼服的棕发男人在用拉丁语高声交谈，梳着月带头的日本仆役扛着硕大的麻包一边躲着骑马的贵族，一边又傻傻的盯着坐在没有帷幔的二人小轿上的白人贵妇。
她们的身后往往跟着举着大伞的高大黑人，他们赤裸上身，面无表情，和前面的东南亚土人轿夫如出一辙。穿着统一服装的差人拿着藤条维持着秩序，看见喝醉的水手就是重重地一鞭。华人穿行其间，却毫不在意。
“你可知 macau 不是我真姓……请叫儿的乳名，叫我一声澳门”陈良哼着后世那首著名的七子之歌，每次看到这种大航海时代特有的景象，陈良依然目眩神迷。
这是澳门最好的时代，脚下的这片土地就是十七世纪前三十年东西方贸易的中心！
自嘉靖三十二年，葡人贿广东海道复使汪柏，以500两地租得据澳门。自此每年近千万两的白银从南美、欧洲、日本向这里涌来，换成各种商品流向长崎，马尼拉，果阿，乃至里斯本。
七十年间，让澳门从一个小渔村变成了东西方贸易的中心，《明史》载：“商栋飞甍，比邻相望。闽粤商人，四海夷人，趋之若鹜。”
陈良很想跟木匠皇帝说一声：“皇上啊，我给600两，租给我好吗，我保证还给你一个大上海！”
陈良沿着风顺堂街往南行不过一里，便可见七八木楼，个个飞檐斗拱，门高匾阔，写着张高黄林的门旗高高飘影，这些皆是高门大户，他们背后都是广州巨商显宦，前店后宅，自成一格。再往南行一刻钟，映入眼帘的就是一排排的棚屋，竹子做墙，屋顶上搭上树皮和茅草，经济又凉爽。
走到天井前，陈良打了一个呼哨，便见一阵黑风吹来，拿出一个面包递给跑过来的黑人小孩。看着他身上的黑帽衫（扔掉的连帽修士服改的），还有脖子上的金色贝壳大项链，陈良欣慰的笑了，这是他对前世为数不多的纪念。
半年前穿越到香山县的农户家中，作为族中的长子，还没有享受罪恶的封建地主阶级生活，就带着全族的希望出外历练，投靠人在澳门的三叔。三叔无比热情的接待了他，并且还许诺要培养他当一个读书人，于是自己就被送到教堂里跟耶稣会的神父学习四书五经。
这真是一个天才的主意。一是让自己学弗朗基话，帮助家里生意，二是有人辅导自己备考乡试，族里无话可说。陈良很佩服三叔，毕竟无论什么时代，商人都懂的鸡蛋不要放在一个篮子里。
走到家门前，就