刚打出的山洞中，莫余陷入了沉思。
其他修真者被灵材入体，身上出现种种异象，那些异象并不流于表面。以八戒举例，他被灵材入体后，通体雪白，并不是表皮和毛发被刷成了白色，而是内里都是白的。这样变色，压根不是冲洗干净就能复原的，而是得等到体内冲撞不安的灵材力量被炼化，异象才会消退。
诸位修真者都是如此，说灵材入体后，那股力量会在体内乱冲乱撞，冲撞得越厉害，外显的异象就越明显。
毛发长短有无多少、通体色泽明暗、肢体大小胖瘦，这种都是异象可能影响的要素。
治标终究治不了本，若是将体表异象抹了就能吸收体内灵材力量，那还有什么主次本末之分？
但刚刚发生在自己身上的灵材入体事件却有些不同，异象真的成了表象，似乎灵材入体带来的影响，就只是那一头过电后的爆炸头，还有满头满脸用水就能洗去的焦黑。
莫余相信，应当是自身与其他修真者不同的地方，导致了灵材入体现象在自己身上产生了与其他修真者不同的偏差。
偏差有三种可能。
一、境界。
莫余已经突破了五行功第三重，其他修真者并未修习任何功法，只是凭借本能运转法力。如果以莫余的五行功作为计量标准，那么其他修真者的法力境界应该都在五行功第一重，收拢过体内的法力，冲击过冥冥之中的关窍。而一些新来的修真者，甚至连这一步都未达成。
从境界来看，如果境界高低对吸收灵材有影响，那么境界更高的莫余吸收灵材后体表产生的异象比其他修真者更轻微这一点就比较合理。
二、化形。
莫余虽然相信化形铸就的身躯与天生的身躯应该别无二致，但万一是他一厢情愿，化形得到的身躯只是比树人形态更高级的形态变换效果，并不是彻底天生的身躯，那也会导致用化形后的身躯吸收灵材的效果和本体吸收灵材的效果不同。
其他修真者都是使用最原始的本体被灵材入体，而自己使用的是化形后的人类身躯，若是两者效果有差距，也算合理。
三、圆丹。
圆丹本应该放在和境界有关的可能中综合评价，奈何此时发生在莫余体内的事实在奇特，如果也将其划归境界因素，那境界因素导致的偏差可能性也太大了。
灵材入体，指的是灵材中的某种力量进入身体，不论那种力量以什么形式存在，都会出现在被入体的修真者体内。
而根据先前被入体的修真者所言，入体的力量在被完全炼化之前是根本不受控制的，想出现在哪儿就出现在哪，其运动速度之快，涵盖范围之广，变化之莫测，和原子核旁的电子云差不多。
好在这玩意终究不是电子云那种概率化的东西，还可以被修真者炼化之后纳入掌控范围，也能拿去锻炼得更强。
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