这一去的目的是表现河吕部落如今出色的“财力”，让他们去秀肌肉，同时要透露己方的意向，争取让其他部落人心思变，满脑子想的都是要来河吕部落过好日子。
结果一行三十人到了地方，就遇到了三个部落派来的队伍。
向他们传播了有关河吕部落的种种消息之后，白草见他们都有些动摇，便趁热打铁一阵游说，觉得这群人回去就得说动部落前来投奔，这才换了话题，询问他们剩下三个部落怎么没来。
河吕部落长期定居一处，和其他部落的联系没有那些“游走”部落之间的联系频繁，此时为了兼并大计，问问其他部落的来人也是常理。
一连串的追问之后，白草收获了三个大致方位。
那三个没来的部落似乎是突逢大难，食物来源出了大问题，也可能是发了疫病，所以没能赴约。
这场部落联谊之后，白草带队回到河吕部落，开始筹备部落营救计划。
先派人去看看那三个部落究竟是什么毛病，要是发了疫病，那就当不知道。
首先，白草是巫，没有圣母病。其次，就算他有圣母病，也改变不了他拯救不了大疫中普通人生命这件事实。
作为一个人，他觉得死于疾病很令人悲伤，但也仅仅停留在悲伤。
作为一名巫，他更不会将自己的族人置于危险中——即使目的是拯救其他人。
如果有一个部落需要救援，但那个部落瘟疫横行，即使这个部落就在兼并计划之中，白草也会毫不犹豫地将这个部落的名字从计划中划掉，并在之后的一段时间内将那个部落的活动范围圈成死亡禁区，严禁族人来往。
被派去探查的人员，毫无疑问是河吕部落的多面手吕奉先。
修真者首先得掌控己身，吕奉先得了五行功之后立刻突破了第一重，对己身的把控力足以免疫绝大多数疾病，理所当然就被丢到三个方位附近找人去了。
结果不错，那三个部落只是失去了食物来源——对石器时代部落来说很严重，但总比发了疫病要好——现在正在寻找破局的办法。
吕奉先告诉那三个部落，河吕部落会为他们准备食物，对方千恩万谢，并表示出了要加入河吕部落的意思。
毕竟河吕部落表现得一手超高武力（吕奉先是修真者）一手超高财力（能给其他部落准备食物），又在几个部落危难之时跳出来提出援助，这几个部落原有的族长和巫压根压不住族群内的呼声，只好顺水推舟提出要加入河吕部落。
吕奉先没当即答应，回去和白草商量了一下，和那三个部落保持联系，告诉他们河吕部落正在筹备食物，让他们自己多坚持一会，等到入冬的时候肯定能给他们带去好消息。
其中的语言交锋你来我往不必细说，这份口头协定耗费了吕奉先和白草不少功夫才算落实，而今天，终于到了收获的