“为何？”崇山鹏鷃问道。
“有人知道白亚蛛的去向，但需要用火神剑交换这一情报。”燕姬答道。
火神剑不仅是一柄神兵利器，还因为有令人遐想的绿林传言：“火神司夏，虎行天下。”
据说，火神剑是揸（且）司夏的佩剑。揸（且）司夏是六月之神又职司夏季之神，这个夏季之神人面兽身，面有红色边缘，无左右下臂和手，穿长袖衣隐蔽而拖着，身后有尾，并有雄性生殖器，乘两龙，辅佐南方上帝赤帝（即炎帝）神农。
揸（且）司夏相当于《月令》所说夏季南方的火神祝融。祝融原是楚人的祖先之神，因而帛书称之为揸（且），当即“祖”字。《山海经·海外南经》也说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”
遥想木正剑出世，就曾把武林搞得腥风血雨，若是再弄出火神剑，不知会把江湖搞成什么样子啊！
“崇山鹏鷃”听罢，顿时来了精神，但此事太过重大，他不得不确认一下。于是，“崇山鹏鷃”问道：“谁知道白亚蛛的消息？”
“野台台主。”燕姬答道。
“此人叫什么？”崇山鹏鷃问道。
“易愁。”燕姬答道。
真是说曹操，曹操就到。实际上，易愁就在附近，正监听二人的对话。
易愁三十岁左右年纪，长得虎背熊腰，生就一副狂野不羁的倔脾气，叫易愁不如称易怒更符合他的性格。然而，在武功修为方面，易愁确实有独到之处，继承了太行鹰门的五行紫团功和由鹰鼻鹞眼、鹰瞵鹗视、鹰扬虎视、鹰击犬扑、鹰旋豹转、鹰起兔落、鹰飞鹏舞组成的鹰爪七式，闯出了“土鳖爪”的名号。
由于中山国灭亡已久，以中山国后裔组建的野台门派却日渐式微。“野台”为了重振中山国雄风，对传的神乎其神的火神剑早就垂涎欲滴。因此，当野台台主易愁发现“崇山鹏鷃”跟自己相好的燕姬探访白亚蛛下落时，当即就用传音入密之术、通过燕姬之口传达了用火神剑交换白亚蛛信息的意向。
没想到，“崇山鹏鷃”很痛快地答应下来。这笔交易达成后，燕姬投桃报李，舍身陪“崇山鹏鷃”南下，易愁也带领野台的人一路尾随他们。
谨慎起见，燕姬为这次行动卜算了一卦，得到火水未济，卦辞曰：“未济：亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。”
未济卦象征未完成，意思是说：“勉力使成可获亨通顺利。小狐即将渡过河，水沾湿了尾巴，不太顺利。”
她算罢，为了安慰自己，就将“无攸利”推到易愁头上了事。
不过，这里再次应了“螳螂捕蝉黄雀在后”那句话。实际上，牛荦与燕姬打斗后并没有走远，还返回偷听了她与“崇山鹏鷃”的对话。因此，当牛荦获悉“崇山鹏鷃”在打探白亚蛛的消息时，不仅没有坐视不理，还沿途布设“丑牛宫”的眼线，紧盯他们的举动。