《周易》完成了从占筮之学到哲学的过渡。贾鹿从天人相分的角度要求君主握道而治，依德而行。
经过约两年的思索，贾鹿对师父所说的“余音绕梁”有了初步的解读。因为，当欧阳俏提到这个话题时，贾鹿说道：“纵观合纵连横史，都是以魏都大梁为轴心展开的。”
“这跟余音绕梁有何关系呀？”欧阳俏问道。
“合纵连横史就是余音绕梁史。”贾鹿断言道。
欧阳俏感觉有些新鲜，就追问道：“那又如何？”
“既然轴心没了，余音也就散了。”贾鹿答道。
“怎么讲？”欧阳俏问道。
“也就是说，魏国既然消亡了，赵国、燕国、楚国、齐国甚至秦国都会消亡的。”贾鹿答道。
欧阳俏似有所悟，说道：“夫君的意思是说皮之不存，毛将焉附？”
“就是这个道理。”贾鹿肯定道。
“以后哪？”欧阳俏问道。
“还没有想清楚。”贾鹿答道。
既然这样，欧阳俏也就不再问了。
现在，欧阳俏的功力也有长足的进步。内力方面，她从贾鹿研读的阴阳家天人感应思想中悟出了第二重修炼内功的方法，命名为“天功”。剑术方面，欧阳俏产子后目睹了野台与丑牛宫的对决，继而悟出了一套狂野的“野剑”剑法。
另外，瓯越宫宫主“景色鹥荏”芈佼由于在伏牛山脉之尧山画眉谷中创出了“子剑”剑法，也把尧山画眉谷当作她的福地。因此，她在去年离开平舆南面、汝水之滨的羊陵后，又返回画眉谷练功。
这里果真没有辜负芈佼的期望，再次成就了她。芈佼从丑牛宫与野台交手的招式中又提炼出一套剑法，命名为“丑剑”。
正月下旬，在平舆南面、汝水之滨的羊陵夺取火神剑的阴阳门门主阴日为了光明正大地占有火神剑，居然大张旗鼓地携“火神剑”前往伏牛山的最高峰鸡角尖（海拔2222米）举行祭剑仪式，这里虽然离丑牛宫兴盛之地老君山不远，但丑牛宫去年与野台一战后势力大损，短时内已经无力争雄。
阴阳门也是活动于宋地的武术组织，以“玄鸟生商功”和“殷商八刀”著称于武林。鸡角尖位于河南省西峡县（古析县）太平镇东北部，为西峡、栾川、嵩县三县界山，也是区境最高峰，因山峰高矗似一向东引颈高歌的雄鸡而得名。
阴阳门这一大胆举动自然引起武林的关注，其中就包括欧阳俏和芈佼，另外还有寅虎宫、“阏伯台”和亥猪宫。
同寅虎宫一样垂涎火神剑的“阏伯台”却是一个成名已久的门派，后者曾经上演“虎头蛇尾”故事而深深地烙上了“虎印”。“阏伯台”是由宋国后裔建立的武术组织，以复国为己任。阏伯台台主名叫戴荫，在武林闯出了“木伐剑”的称号。
戴荫约莫三十岁光景，但