的一切该归罪谁呢？郭之常常的问自己。
在接触了“心灵圆满说”，在“内阁”听主君讲授了许多学问后。郭之慢慢接受了主君的那套说辞，是万恶的“奴隶制社会制度”，造成了千千万万个郭之这样的悲剧。绝对的权力造成绝对的**。
奴隶制，是建立在压迫人为基础的“丑恶制度”。再这样的制度下，人族百姓得不到真正的幸福。人族也不可能真的解决“异族”这些外患。
“保家卫国！护卫人族！”也许在初期，大家族、大势力、大奴隶主们，真是在保家卫国。可是时间一久，异族的残害就已经沦为大奴隶主们，进一步压迫底层人们的借口。
林浩主君说，只有“封建制度”，才能将普通奴隶解放为“自由人”，给予他们土地，让他们自己养活自己，让每一个普通人有权利在阳光下，自由的劳动，有尊严的自由的生活。广大的普通的人们才能为了保护自己的美好生活，真心的抗击异族的压迫。
五十多岁的郭之，不是毛头小子了。不会被主君的一句口号，就给忽悠的分不清东西南北。在林浩身边，郭之看到了三大承诺下，建立的另一种完全不同“奴隶制度”下的势力组织形势。郭之被这个势力的美好前景深深的吸引。
最后在“心灵圆满说”的巨大震撼下，他正式拜在了主君的面前，自愿成为主君的“家臣”。从“海林子寨堡”开始，三大承诺就一直贯彻了朝阳城内的方方面面，在这里“保家卫国、护卫人族”，才成为了真真的大义。在朝阳城里，郭之真正的看到了，一个没有压迫，彻底解放普通百姓的“希望之城”。
在“主君限权事件”中，为了排除主君未来对朝阳城“可能”的干扰。“郭之”违背了当初的“君臣誓言”，他像其他家臣和投效者一样，在这件事情上耍了滑头，没有尽到一个“臣下”的警醒义务。虽然事后，主君只是处置了直接责任人，并没有牵扯他们这些失责的“臣下”。
可是就如同“心灵圆满说”所讲，“欺天，欺地，难欺心”。那件事成为了郭之有生以来，唯二的来两件“亏心之事”。现在“郭之”准备将另一件事办完，再回来向主君请罪。
在当前人族社会背景下，每一位参军的子弟，实际上都是被家族放弃的族人。从他们参加军队离开村庄那一刻起，村里的族人就已经当他们死了，因为战场无眼，战死那是早晚的事。郭之在离开郭庄的那一刻起，他也知道这些事实。
既然是“心灵历练”，就是要“了断因果”！就必须，有仇报仇，有恩报恩！
郭之仔细回想自己的人生，哪怕过去四十年，郭之不得不承认，自己年幼时，如果没有郭庄“族内”对自己的看顾和教导，没有族学让家境贫寒的自己，仍然可是读书认字，令郭之从小，学会了思考，也就没有郭之的今天。