制度是暂时情况，人手一多还是要货币化的，这个问题等以后集中改变。
最重要的是公平，不患寡而患不均！如何保证公平就要靠在坐的各位，你们能一碗水端平，你们下面的人就不敢随便的耍小聪明，诸位眼光要放长远些，莫要贪图一点蝇头小利而自毁前程。
只有让百姓切实感受到积分的好处，他们才会拥护这个政策，不然就会象朝廷的宝钞一样变成废纸，我们也一样一旦我们得信誉破产，将彻底失去人心，我们也将回到过去朝不保夕。
以前我们没有这么大的摊子，有好多问题都没想到，借着这次机会，我再公布几条律令：
“第一：贪污者刑，超过一百两者逐出营地，超过二百两者杀！”
“第二：行贿者刑，超过一百两者，逐出营地，超过二百者杀！”
“第三：滥用职权，安插私人者刑，造成损失者视损失情况或逐或杀！”
“第四：所有人不得做有损于希望营之事，一旦发现直接杀，家属连坐！”
此四条律令和之前的四条律令合在一起并称为八大条令，成为今后希望营行事的基本准则。
最后张三又强调了律法的严肃性，不在于严苛而在于执行！任何法令一旦执行不到位就会走样，最后流于形式，所以对于律令要常抓不懈，不能有任何懈怠！
大明朝廷是我们的反面例子，太祖高皇帝时律令严苛，贪污四十两剥皮实草以震慑后来者，因此洪武一朝三十年政治清明，然而自仁宣以来律令渐渐松弛，贪污行贿蔚然成风，也就是那时候起有了冰敬炭敬，堂而皇之的送礼收礼行为，到现在成了无官不贪，这些例子值得我们认真思考。
虽然我们不会行太祖如此酷烈之法，但是法不容情，无论是谁触犯律令都要依法办事，包括我在内也是一样。
当然既要马儿跑，又不让马吃草这种事情肯定不能长久，不过这要等我们得钱粮开始走入正轨，到时候我再给大家定薪奉，大家一起熬过这段苦日子，共赴时艰，我相信未来可期！
最后张三又强调了一下学堂，现在学堂建起来来了，八岁以上，十二岁以下的孩子无论男女都必须进入学堂读书识字！如果哪家父母反对，那就逐出营地，我们是很艰苦，可是再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育！
张三说完这个观点，马上就有人反对，这回反对的却是在座的唯一的读书人宋思明。老宋的观点是男孩子入学没有问题，可是女孩子为什么非的入学读书呢？毕竟男女授受不亲，放在一起读书有伤风化。
什么叫有伤风化，无非是男人心理那点控制欲罢了，只要是能够禁锢女人无所不用其极，看看现在女人以残害自己身体为荣，把好好的脚缠成弓形，美其名曰三寸金莲，既然觉得好看男人怎么不缠。男人也可以体验一下缠足的滋味是什么感觉。
老宋面红耳赤觉得受到了羞辱，愤怒