犯的事情，让李二早做防范才是要紧。
不过自己虽不关心，但是佛门渐兴而暂时作为国教的道教却日颓，这让与佛门向来不对付的道门可就要坐不住了。
一想到这里，连忙向正在大堂内的袁天罡望去，果然袁天罡略感意外的紧蹙着眉头，这瞬间李宽突然觉得扯什么前算八百年，后算八百载，总有很多事情是相术算计不到，而又无法预料的。
就拿武周皇帝武则天的预言来说，首先确定一点李二是善类吗？
答案一定不是，为了皇位杀兄囚父，而且太子建成和齐王元吉可谓是被灭了满门。
是不是好皇帝暂且不谈，只这一件事就能确定李二绝非善类，他对自己政权的合法性极为看重，而且对亲人尚且如此，何况外人？
那么问题就来了。
据《旧唐书》列传中李君羡传记载：贞观初，太白频昼见，太史占曰：“女主昌。“又有谣言：“当有女武王者。“太宗恶之。
这说的是，贞观初年，太白星（金星）频繁昼见，太史占卜的结果是：女主昌。
当然，仅根据这条占卜结果，是不可能具体查到武则天的，范围过于宽泛了。
后来的事情就有意思了。
又有谣言说：“当有女武王者”，这是否可以确定是武则天呢？
显然也不行。
谣言又没说是姓武的，因此，籍贯带武，封地带武，官职带武，乃至驻地带武的人，全都是怀疑对象。
而我们所熟知的李君羡就比较倒霉了。
籍贯洺州武安，封武连郡公，官职左武卫将军，驻地在玄武门。小名“五娘子”。这就很值得怀疑了。
事实证明李二最后还是干掉了李君羡。
虽说李二没有直接处决李君羡，但根据资治通鉴所言，李二把李君羡外放担任华州刺史。
贞观二十二年，有御史参奏李君羡与妖人结交，图谋不轨，李二就此按照律法才诛杀了李君羡。
当然这种说法还是听听就好，因为李二有看起居注的习惯，所以你们懂的。
而著作资治通鉴一书的司马光一个北宋时期的人，去写唐初的事情，怎么看怎么离谱。
如果作为史学家的司马光没有史学家应有的职业操守，掺杂个人感情因素在其中的话。
那包括资治通鉴在内的史料还是应该抱着探究的态度。
二是在李淳风传，这里引用《旧唐书》列传李淳风传的记载：初，太宗之世有《秘记》云：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”
说白了与“女武王者”这则预言相差不大。
据传李淳风擅长推算，因此，他给李世民缩小了范围，“其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽”。