误擒之，祖约则跳墙逃匿，幸名于难。七月，后赵中山公石虎率众四万进攻前赵河东，应者五十余县，随后又进攻蒲阪。刘曜闻报大怒，乃派刘述征发氐羌之众，驻守秦州以防张骏、杨难敌，自率水陆大军，前来援救蒲阪，誓欲生擒石虎，以报前番兵败之仇。八月，二赵大军激战于高侯，石虎不敌刘曜，果然大败，石瞻被杀，后赵军枕尸二百余里。石虎逃奔朝歌，刘曜乘胜追击，分遣诸将进攻汲郡、河内。后赵荥阳太守尹矩、野王太守张进等望风投降，由此襄国大震。此年有天竺僧人慧理游方至于武林山，见其飞来峰叹云：“此天竺灵鹭峰一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐。”于是在此大建佛寺，其中所建灵隐寺最为著名。
石虎为前赵皇帝刘曜所败，石勒闻报大惊，又逢爱子石斌暴病身亡，遂悲涕不息，连日不出宫门。程遐入内奏道：“近闻有一异人帛氏，名唤佛图澄，乃天竺人也，少学道术，功力通玄，能起死回生。当初陛下屯兵葛陂之时，郭黑略曾将其荐与帐下，主公何其忘之！今何不召来，令救殿下，或可复活，岂不是好？”石勒闻能使爱子复生，不由惊喜问道：“此人现在何处？”程遐答道：“现在城外云游，既可召而致之。”石勒于是收泪，急令人往城外召之。列位看官！这佛图澄果系何人？趁使者出城相召之时，说话人可将其平生略述，以慰看官便了。佛图澄九岁在天竺乌苌国出家，两度到罽宾学法，称已得道。永嘉四年时东至洛阳，时年七十九岁。能诵经数十万言，善解文义，虽未读中土儒史，而与诸学士论辩疑滞，无能屈者。有天竺、康居名僧佛调、须菩提等，不远数万里足涉流沙来从受学；中土名德如释道安、竺法雅等，也跋涉山川来听讲说。门下受业者常有数百，前后门徒几及一万。佛图澄平生酒不逾齿、过中不食、非戒不履，并以此教授徒众。《高僧传》述其神通事迹颇多，说其善诵神咒，能役使鬼神，彻见千里之事，又能预知吉凶，兼善医术，故为世人所崇。佛图澄到洛阳之后，适值刘曜攻陷洛阳，地方扰乱，因而潜居草野。永嘉六年石勒屯兵葛陂，佛图澄因大将郭黑略引荐得见石勒，劝其少行杀戮，经其劝解而获免者十有八九。
话休叙烦，书归正文。却说石勒遣使出城，果然寻到佛图澄，随使至府，上堂礼拜。石勒问道：“闻卿乃当世活佛，能使死人复活。昨日孤爱子石斌暴病身亡，未知复能救乎？”佛图澄合什道：“死生由命，祸福在天。既请公子至堂，便知是否可医。”石勒闻听能治，遂令将石斌尸体抬至堂上。佛图澄将尸体上下内外仔细看了，略点一点头，自袖中取出一根杨柳枝来，索清水一钵，以柳枝沾钵中清水洒于尸身之上，一面念念有辞。顷刻念罢，上前执石斌之手，喝道：“此时不起，更待何时！”石斌应声而起，片刻即苏，懵懵懂懂，不知身在何处，发生何事。石勒惊喜不置，使石斌及宫中诸子一齐拜谢佛图澄，并以其为国师，令有司即刻起造寺观，使与佛图澄居之。寺观即成，复使诸子同居寺中，请佛图澄教诲照拂，此后国中凡有机密大事，亦必咨询。自此之