”
“君不破之术！”
……
见到申不害认真了，慎到沉默了片刻，他心里清楚，在稷下学宫之中，他曾不止一次的称卫鞅是法家大道。
这必然刺激到了申不害，要不然申不害不会刚开始就出大招，这已经不是论道，而是争道统。
“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心！”
在这一刻，慎到也不再顾忌，他不想入仕，但是这不代表他没有争斗之心，同为法家，自然有一较高下之心。
“驭民五术！”
卫鞅轻喝，一出手同样锋芒毕露，这一刻，法刃交织，恐怖的力量爆发而出，将嬴季昌逼退。
……
石亭之中，风云变幻，法家真义不断闪现，这一刻，无数法家弟子听的如痴如醉，新潮湖四周彻底成为了秩序与刑罚的力量交织。
百里老人依旧在石亭之中，他足够强大，可以在卫鞅三人大开大合之下，无动于衷。
但是嬴季昌不能够。
这个时候的嬴季昌体内爆发出恐怖的力量，心中对于三人对于法家的认知不断的吸收，不断的转化。
这一刻，嬴季昌在心里不断地再问，何为倚愚之术。
“所谓倚愚之术，不欲明言，装聋作哑，藏于无事，窜端匿疏。”心中高音传来，犹如暮鼓晨钟，让人振聋发聩。
“何为破君之术？”
“一臣专君，群臣皆蔽，言路堵塞，则君自破。若一妇擅夫，众妇皆乱。”
“何谓君不破之术？”
“明君不破，使其臣如车轮并进，莫得使一人专君；正名而无为，犹鼓不入五音，而为五音之主。此为明君不破之术。”
……
一问一答之间，嬴季昌对于申术三问在心里有了一个了解，这一刻，嬴季昌的头顶之上，一柄法刃凝聚而出。
法刃悬空，充斥着无尽杀机与诡秘。
“术者之术，堪称天下大术。”
这便是嬴季昌对于法家术之道的感悟，一时间，他彻底踏入了法家。
《商君书》中曾言：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。而驭民五术，指的是壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。
所谓壹民，即指统一民众的思想，对民众进行强制性洗脑，秦始皇时代废先王之道，焚百家之言，以愚黔首便是巅峰。
弱民便是指隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
……
心中念头闪烁，在这一刻嬴季昌结合商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身。
这一刻，嬴季昌身上的气势更强大，给人一