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就连之前对林牧有过嘲讽的人，现在也是偃旗息鼓，不敢吭声。
因为实在是“武林外传”太火了。
小到七八岁，大到三四十，对于武林外传那叫一个喜爱。
走在大街上，你要是听不见一声“排山倒海”，“葵花点穴手”那才是稀奇好吧。
也就是在这个时候，不少影评人坐不住了。
“在这部剧中，传统与现代、东方与西方、幽默与温情、后现代风格的解构和现实主义的教诲等等，
对武侠的反讽与对侠义精神的弘扬都奇妙地混合在一起，还掺杂着网络语言、流行歌曲、广告段落、综艺节目、时事新闻、时尚资讯等等。
可以说，让我们看的很是欢快，不失为一部解压神剧。”
这是来自苗栗的发言。
苗栗是华夏传媒大学的文学院院长，他的背书，无疑让想攻击这部电视剧没有内涵的人望而却步。
“《武林外传》真正想说的不是武林，想论的也不是江湖。
它是以古装喜剧的形式，披着“武侠剧”与“情景喜剧”的外衣，在一个天马行空的世界里。
增强了与生活的反差，避开了现实的羁绊，在“主旋律”的意识形态支配下，无所顾忌地讽喻现实。
上演着现代人的琐碎生活和喜怒哀乐，形成了强大的喜剧张力。
“后现代主义”包装的采用，还拉近了作品与不少年轻观众的情感距离，为不少文化研究者提供了可资谈论的新话题。”
这位也是大拿，依旧来自华夏传媒大学。
如果说这两位代表的是学术界，那么下面的就代表了媒体与观众了。
首先，来自京城的新京报就这么说。
“《武林外传》的戏说之所以成功地登上大雅之堂，关键在于“戏说度”拿捏得准。
它解构、反讽武侠，而不颠覆侠义精神；失重地戏仿人生，而不消极失落。
从形式上来说，《武林外传》的风格的确很先锋、时尚。
运用的表现手法也是拼贴、反讽与戏仿。
不受时空的限制，不管题材的分类，方言、笑料、游戏、广告用语、影视文化、流行音乐等等信手拈来，有强烈的后现代主义倾向。
但是该剧对“戏仿度”进行了精心的把握，于戏谑反讽之中点击了当代人生百态，生动鲜活地戏仿出一种理想失重之后的人生状态。”
而观众们对于他的评价就更简单了。
武林外传是“中国情景喜剧的成功突破”，是“大杂烩式样的新型电视剧”，“这是对武侠剧的颠覆”。
简单一句话，便直接概括了。
从这里不难看出，大家对于《武林外传》的喜爱。