广识。在途经黔东和湘西时，梁天机曾经听到当地的村民讲过尸蛊教的传说。
尸蛊教盛行于湘西雪峰山的深处，是一个历史悠久且极为神秘的邪教组织。据说，其成员个个长命百岁，而且会幻化出各种各样的人形。有的说他们是白衣秀士，经常会穿行在缥缈的云雾中，羽扇纶巾、面如温玉。有的说他们是窈窕淑女，常在林间草地上弄花逐蝶、顾盼流波、间关莺语。还有的说他们只是垂髫的总角童儿，唇红齿白、嫩如青葱，总是在山间水涧中嬉戏玩耍。总而言之，对于这个神秘的组织，说什么的都有，听上去简直令人神往。
但是，如果他们真的如描绘中那样仙气飘飘，就大错特错了。
每隔三年，当冬天大雪节气和夏天芒种节气到来的时候，当地的老百姓都如同大难临头一般，失魂落魄、悲悲戚戚。因为，当地的老百姓会被迫向尸蛊教进贡“仙果”。而仙果就是三岁以下的婴童。
大雪节气是一年冬至来临前的最后一个节气。此时全年的阴气已经达到顶峰。接下来便是冬至节，阳气就会重新潜藏于地下深处。于是尸蛊教就会强迫老百姓进贡九个男婴童，因为男婴童属于少阳。
而芒种节气则是一年夏至来临前的最后一个节气。此时阳气则达到顶峰。接下来便是夏至节，阴气又会重新潜藏于地下深处。于是尸蛊教又会强迫老百姓进贡六个女婴童，因为女婴童属于少阴。
中国古人习惯将“阳”称为“九”，将“阴”称为“六”。
尸蛊教通常会在大雪节和芒种节的前三天，将一个画有血蛊的符咒贴在家中有婴童的家门上。当这些人家看到了这个符咒，顿时觉得天旋地转。他们有的为了躲避尸蛊教的追查，常常躲在外乡和异地生孩子，打算等孩子超过三岁以后再抱回来。他们自以为神不知鬼不觉，但没想到仍然逃不过尸蛊教的监视。于是只能万般无奈、呼天抢地的将自家孩子抱到指定的地方，眼睁睁地看着骨肉分离。
而对于那些无视血蛊威慑的反抗人家来说，尸蛊教的惩罚手段是极其残忍的。这些反抗的人家会在大雪和芒种节的当天，即使是在全力戒备、武装保护乃至是不吃不喝的情况下，也会莫名其妙地中毒蛊。
他们会觉得全身奇痒无比、痒入骨髓。
凡是中了蛊毒的人，痒到要用手把浑身抓烂，甚至用刀把自己的皮肤和肌肉划开，再用硬物不停敲打自己的白骨，以骨头之痛来抵御骨髓之痒。更恐怖的是，这种奇痒还会全身游走，于是中蛊者也就把自己全身的肌肉给划开撕烂，不停地敲打全身已经暴露在外的白骨，咚咚咚、咚咚咚，直到鲜血流干，直到把自己敲到停止哀嚎和挣扎为止。
中蛊之人必死，在死以前就已经白骨森森，所以湘西人将这个邪教组织称为尸蛊教，人人“谈蛊色变”。幼童被当成仙果进贡以后，则踪迹全无。有人认为他们已经成了仙人，有人认为他们成了尸蛊教的奴隶，更有悲观的人则认为他们已经成