最初，在选定下一个调研样本时，坎特博蕾给了伊格纳几个城市作为备选项。
葡萄酒之城“珀利兹克”，礼仪城邦“吉尔迈坦”，瓜达尔之乡“第乌姆”，鱼之城“克罗斯”，七弦乐之都“露拉鲁”。
身为一位占星人，伊格纳当然不会将选择交给“看得顺眼”的名字，或者是“听起来不错”的地方。
所有的决定，必定要问过“星辰”。
而珀利兹克，就是在所有五个备选城市中，“最危险的”地方。
“哪里需要我，我就去哪里！”
在坎特博蕾敲定目的地的时候，伊格纳的脑子里第一时间蹦出来了这句话。
其实，对于伊格纳本人而言，比起危险，他更期待的还是顺顺利利、平平安安，高质量地完成这一段调研旅途。
重要的是调研质量，调研结果，以及可能达到的传教效果和方式，其他的都要排在后面。
但是，坎特伯蕾在听过伊格纳对于星辰的解读之后，却毫不犹豫地就将珀利兹克选做了目的地。
而她当时的话语也让伊格纳找不出理由来反对。
她引用的是愚者圣典里的圣言。
她说：“倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。（注1）”
“施行仁慈的，令人爱慕。追求公义仁慈的，就寻得生命，公义，和尊荣。（注2）”
“祂已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（注2）”
伊格纳自认算是比较了解和认同愚者教会的教义，但坎特博蕾对愚者先生的信仰也还是让伊格纳叹为观止。
她的奉献精神让伊格纳倍感钦佩。
伊格纳毕竟来自于现代文明的社会，更有社会主义科学发展观，以及唯物主义的熏陶。因此对于愚者先生的所倡导的“平等”、“仁慈”的教义是认同的。
但是，他还是与真正的信徒有所区别。他对愚者先生的情感，与其称之信仰，不如说是对于前辈的尊敬和敬爱。
他赞同愚者先生的主张，却也有着属于他自己的追求和坚持，目标和逻辑。
不过，在他眼前的这位，却是虔诚的愚者先生的“信徒”。也是愚者教会真正的虔信者。
在伸张愚者教会信仰时，伊格纳的决策考虑的是收益，而坎特博蕾考虑的是教义。
这是两个完全不同的出发点，当然也会得出两个完全不同的结果。
因此，伊格纳并没有反对与坎特博蕾共同去施行“拯救之义”。
毕竟，他所做的一切调研，始终应当以愚者教会的虔信者为基点。
这是以他们为主角所