p>
本身气运则是上面说的那种，一个人出生之后的气运，这种气运是最难改变的那种。
至于另外一种外物气运，顾名思义，这些气运来源是修士本身之外的东西。
也是目前诸天中探索出，提高自身气运最有用的途径。
诸天中许多家族、宗门、运朝便是走的这一条道路，通过发展势力凝聚大势而得到更多的气运。
而气运虽然分为两类，但其本质和效果都是一样，所以并没有高下之分。
因此那些势力掌握着更加庞大的气运，所以势力出身的弟子往往都比散修修士，有着更多的机缘能够走的更远。
当然这种方法也并非没有坏处，因为势力的气运是属于整个组织，而并非个人。
所以当一个势力崩溃时，那么原本势力成员的势力加持的气运就会瞬间溃散。
同时他们也会收到气运反噬的伤害，在势力中地位约高，享受气运最多的人受到的反噬也是最强。
而一个人的气运一但骤降，那么往往会带来难以预料的麻烦和危险。
从以上的这些事情，不难得出气运对于一个人或者一个势力的重要性。
特别是对于那些无依无靠的散修而言，如果可以遇到能够提升自己气运的物品，那么绝对会而他们变的疯狂。
而这也是秦玉宸为何如此看重气运灵币是原因，因为他这些钱币从某种程度来说就是一件气运宝物，可以提升携带者的气运。
虽然说一枚青玉钱所蕴含的气运只有十万分之一缕，哪怕是更高一阶的白玉钱也不过万分之一缕。
但是如果这些钱币数量一但多了起来，那么这些气运就十分可观了！
秦玉宸甚至完全可以预见，一但气运灵币真正出世与诸天接轨，那么绝对可以引起无数人的疯狂。
以气运灵币的特殊性，绝对能够一跃成为最顶级的交易货币！
秦玉宸带着气运熔炉消失在天物殿中，再次出现时已经来到太明上庭供奉先祖的奉先殿内。
要说玉京之中，什么地方气运最浓，一是位于紫金山的太庙，另一个则是位于太明上庭的奉国殿。
如果说太庙是祭祀祖先、天地地方，那么奉国殿便是盛放国家礼器、祖先牌位的地方。
秦玉宸之所以放弃太庙，则是因为太庙位于紫金山上，距离太明上庭距离太远，并不适合用来放置气运灵币这样重要的东西。
这样关乎一国利益的重器，他还是希望放在自己眼皮子底下。
他在来到奉国殿后，殿内除去他秦氏先祖牌位之外，左右便是一些鼎、炉、钟之类的礼器。
这些东西都是当初他登基之时，特地下令让工匠建造，每一件都是精品，放在后世都是镇国不可外出展览的那种。