教主所得并未带回巫教，又因巫教法术远远要在此书之上，但巫教法术亦有弊端，就是精髓学之极难，至今今日只有那巫教真主朱真才有所小成，故而先辈马红山只是与创世道长习了一些修心修身的法门，来抑制或者抵消巫法与那些地书中奇怪的法术给自己身体带来的伤害！”
“为了避免流传人世，所以书最后就留在了马家，但此书中有六心咒乃与道有关，另外六重咒法又极像巫法，所以先祖为表心意才用马红山之名命名，今后代传千古，后又与巫教的巫法二字传扬于后世，才叫做《红山巫书》，不过习得之人毕竟极少，但能习得之人均非比常人，定然有番作为，并再次将巫道传承下去，这就是《红山巫书》的由来。”
“然而天道苍苍，顺时而变，那地书《幽暗死灵术述》中记载的内容虽说是惊天骇世，前所未见，但天下地书并非只有这一本，多而大同小异，只是没有从冥界而出，少了几分正统，同时又少了几分邪性，多了几分道行，而我所知茅家先祖创建茅家道教时，著作了一本《茅家道书》，此书其实就是另一本人间地书，故而没有冥界地书那番邪性，虽说法术小了一些，但实乃常人可习之的奇书，且有益无害，亦可延年益寿，拯救苍生之不幸！”
“若逐渐领悟其中奥秘所在，其法术似可与冥界地书相比，而我《马家道书》其实就是先祖所得地书中的残卷之一所著，故而与茅家相比，不分你我，这还需看习人的悟性如何，但《马家道书》内含奥秘甚多，师父水镜道长亦领悟甚多，故而又曾与茅家毛十三道长相互切磋，二人情义甚好，并重著了二书，所以《马家道书》与《茅家道书》中，才会有很多相似却又不相同的地方。”
“然而巫教中还有一人，悟性极强，天下罕见，此人正是巫教的三世老祖，巫三太！此人一生好巫，对巫术颇有研究，都知晓习巫人伤身，其寿命颇短，但巫三太却不然，她早已顿悟它法，并将巫书重新改写，导致其巫法习到登峰造极之境界，无人知晓她的巫法有多强大，似可抵挡黄衣道士手中的九道金符！”
“当巫三太年岁已高时，才将自己所悟所习之法，著成了一本巫书，但此书从未问世，我亦听师父水镜说之，师父还提过，若我马家有难，遭遇浩劫，可求巫教与巫三太相助，说明巫三太著作的那本巫书，在人间也称得上是一本地书，故而人间正统乃是巫三太手中的巫书与茅家道书，而我马家道书与巫教所习之巫法与法术乃是至高无上的冥界之书所出，实为天书所定，总是还要略胜一筹的！”
“但冥界地书乃是因果留世，书中暗藏玄机，还看那领悟之人如何习之，故而对所习之人的资质要求甚高，这也是我马家后人至今从未超过茅家后人的原因所在，晓星，若你不习那本《红山巫书》，你定然不是茅家那位毛豆豆道长的敌手，说明你对马家道书习得还是不精炼，这一点林姚就要强过于你太多，今后你定要好好习我《马家道书》，不可忘记本质，只有《马家道书》习精后，才可将《红山巫书》中的心咒