闻太子对教师所言，人间本无天地，天地乃是人心所幻化，而由此可得出天理即为人心。
而人心即为天理，以为天地乃是人心所幻化，那为何天地会呈现各种异象呢？
天上下雨，电闪雷鸣。
空中山崩地裂，这个可是人心所控？
所以，我以为你所谓的天地乃是人心所幻化，那这样几乎是无稽之谈。”
这个王宁宇想要抓住所谓的天地异象来鞭挞李元霸的“心即理”的说法，李元霸关于天地的认知，他以为天地其实也就是一种“物质”。
天地这种东西其实是一种物质，和日常所用的任何东西没有任何区别。
不过李元霸毕竟是承受过了很多后世的科学知识的陶冶，虽然他没有专门研讨迷信，可是他思想却倾向于迷信的。
他晓得大地是有土壤构成，而土壤却也都是一个分子原子等等组成的。
而所谓的天，其实也就是一个宇宙，宇宙当中也是由各种分子原子构成，当然也许还有一些暗物质和暗能量，可是这些东西归根究底还是属于“物质”的范围。
所以所谓的“天地”，无非是人心赋予了这些“物质”一种人格，经过这种所谓的“人格”来统治万民。
这种人格其实归根究底还是属于人心赋予的，而真正的所谓天地无非是一些物质而已，这些物质其实和日常一切东西没有实质上的区别。
“天地异象？
看来你是没有真正理解我的关于天地和人心之间的关系。
事先我和孔学士已经说过，是风动树动，可是最初我以为乃是心动。
你所言的天地异象，你以为是天地异象，可是未尝不是心动呢？
天地异象其实实质也就是很正常的，不过这些所谓异象却是你赋予了他‘异象’这才成为了异象。
假如你不把他当做异象，那其实他和风吹到树形成了树木晃动，没有任何区别。
山崩地裂也是如此，假如不是你内心赋予了他所谓的‘异象’之说，那这个实质上没有任何区别。
这个都是你心中所思所想，并非是天地异象。
天地异象是人心所赋予的，并非是天地实质。”
李元霸说道。
李元霸话锋一转，然后说：“假若你不把电闪雷鸣和山崩地裂当做一种‘异象’，那他其实和普通的事情差不多，所以这个所谓异象无非是人心所赋予。
只需把一切所思所想抛开，那你们就会发现这个其实实质上并没有任何奇特。”
李元霸这话说完，马上惹起了不少人的深思。
而所谓古人所言的“天地异象”，仿佛还是真的犹如李元霸这话所说的一样，是人心所赋予的“异象”。
他们之前并没有真正的