，有一万多汪古惕人参加了木华黎对金国的征讨，同时还有部分人数不明的汪古惕人加入成吉思汗的西征军。这样，至少有二万以上汪古惕人在蒙古军中服役。据此加以保守的判断，汪古惕的户数在二万户左右，人口以十万计。
3.塔塔儿人，《史集》称他们有七万户。想塔塔儿人曾经是蒙古多年的劲敌，户口理应与蒙古部相当，因此三十五万的人口当无异意。
4.乃蛮人，做为西蒙古的霸主，克烈亦惕人的劲敌，且占有西蒙古科布多湖沼地区的富饶草原，因此人口应该在二十五──三十万人左右。
5.篾儿乞惕人。他们能够与金、蒙古、克烈亦惕人多年为敌，其实力不容低诂。虽然领地色愣格河流域接近西伯利亚泰加森林的荒凉之地，但贝加尔湖周边却有一些较为温暖的溪谷和草原，足以供养如《史集》所述的“一支强大的军队”，因此总人口在十五万人左右，也大致不会错。
6.斡亦剌惕人，蒙古汗国建立时，被编为四千户，但实际上应该超过这个数字。据《蒙古秘史》载，他们有一土绵（即一万户）之多。因此人口约在四──伍万之间。
八剌忽诸部，也就是“林木中百姓”，他们散居在北方泰加森林之中，人口难以统计，但既然被成吉思汗组成万户，则可估计为五万人是只少不多的。
将以上数字相加，蒙古草原上的总人口应在170万左右。纪元1206年蒙古汗国正式建立的时候，减去二十多年争战的死亡数字，蒙古汗国的总人口应不少于150万。蒙古军在成吉思汗末年的总兵力，俄罗斯人巴尔托德('d)考证为129000人。
总之，元朝是中国的一个伟大朝代，但是儒教信徒们，怀着老子天朝上国，尔等番邦蛮夷的自大心理，把元朝大肆丑化，元朝的名字和秦桧有一拼，奇臭无比，实际上，两者都是被儒教冤枉的。成吉思汗是中国人的英雄，但，不少儒教信徒不承认。看看日本人是怎么做的吧。
日本人说成吉思汗是日本古代名将源义经
源义经死后，他的战功和人品得到京都贵族的赏识，他短暂的人生悲剧得到人们的同情。随着历史的推移，产生了许多关于他的传说和故事，以净琉璃、歌舞伎、幸若舞、谣曲等形式广泛流传于民间，受到大家的崇拜和歌颂，成了日本人典型的英雄人物。
由于大家对他的死寄以同情和不平，便出现了许多义经没有死的传说：当时义经将与自己面貌很相似的杉目太郎行信留在高馆当替身，自己则于1188年4月和辩庆等家臣逃到北方，渡海入北海道，再经由库页岛到大陆，最后成为成吉思汗。
北陆三县(石川、福井、富山)关于义经的传说和遗迹特别多是可以想象的，如果义经没有死，可能在这一带活动。北海道也有关于义经的传说，如《本朝通鉴》(1670年完成)说，或许义经在衣川之战没有死，逃往虾夷岛(北海道)，留下其子孙。新井