想要将教皇领化为灰烬，单靠一个人的力量是绝对不行的，卢笛之所以重回永烈城，很重要的原因就是为了寻找能一起做这件事的人。
梵莎的力量是一个基础，但要达到覆灭教皇领的目的，还需要更多的助力。
教廷屹立近千年，有着深厚的根基，从平民到贵族，神圣教廷把持着整个帝国民众的信仰，这是一块极难撼动的铁板。
不倾覆帝国的信仰，就无法真正的消灭神圣教廷，而要做到这一点，一定需要一个强有力的支点，卢笛认为这个支点就是被教廷打为异端的“附魔者”们。
对于普通民众而言，“奥术”即是能让他们敬畏的超凡伟力，至于到底是神赐还是恶魔的赠予，则全是靠人的宣传。
要想办法打破教廷的谎言就需要更多的“附魔者”们联合起来，要让民众们认识奥术的真相，甚至让奥术走进他们的生活，为他们带来利益，那么神圣教廷所谓卖身于恶魔的谎言就会不攻自破。
教廷的信仰不就是这样建立起来的吗？治愈术缓解了民众的疾苦，神圣祝福术为贵族们提供了征服的力量，平民和贵族都接受了教廷给予的利益，于是交出了自己的信仰。
但是教廷掌握民众的信仰太久了，久到他们忘记了信仰是从何而来，如今的教廷，早已成为了凌驾于帝国所有阶层之上的食利者，它于现实中带给民众的痛苦已经远超了它曾经带来的利益。
高阶的神职人员占有了帝国大部分的好地与矿藏，不仅免于征税，甚至还有着大批原罪奴们为其劳作，由此产生的大量物资以极低的价格进入市场。
而其余自耕农们所产出的物资根本无法与其进行竞争，这导致丰年时农户攒不下余钱，而一到灾年也根本无法抵御风险，于是大量的农民最终只能卖地，卖地以后他们无法再在农村中生活下去，只能进入城市，如果找不到活计养活自己，那最终的命运就只能卖身为奴或是被饥寒交迫而死。
至于贵族们，也只能出让部分自己所拥有的大片土地与矿场的份额与神圣教廷进行合作，以换取原罪奴们低廉的劳动力，如此才能保持住贵族的体面生活，桑哲伯爵领内的大堡就是典型的例子，而这样的模式几乎已经覆盖了所有的贵族领地。
卢笛相信，民众或许无法彻底的明白自己的生活为什么会变成这样，但也一定对教廷的信仰产生了怀疑，贵族就更不用说了，那些头脑聪明的精英们早就洞察了一切。
要酿成足以焚尽教皇领的燎原大火，燃料早已堆得足够多了，此时所缺的，只是那一点能够点燃这堆燃料的火星。
“奥术之力”就是这点火星，卢笛要找到更多的“附魔者”，与他一起将这点火星彻底打落到帝国内已经堆满的燃料中去，他要做领头的打火者，引燃这一场轰轰烈烈的火焰风暴。
那个浑身是火的男孩，卢笛想要找到他，赶在圣堂之前找到他。
卢