要是坐不住，小时候，我奶奶帮启蒙，读《说文解字》、《尔雅》，就喜欢上了小学（文字学），后来又接触到了甲骨文，然后慢慢就喜欢上的王国维先生的著作，喜欢上了考古。”
邓广铭恍然，却更是遗憾，“你要是从小喜欢上陈寅恪先生，那么咱们的缘分就更加深厚了。”
从史学研究脉络来说，胡适、傅斯年、陈寅恪、还有邓广铭先生，这几位都是一脉相承。
尤其是陈寅恪就是邓广铭先生的老师，更是他文脉的继承人。
苏亦要是一开始就受到陈寅恪先生的影响，那必然对宋史感兴趣。
1943年，陈寅恪为邓广铭《宋史职官志考证》作序时提出了“新宋学”的设想：“吾国近年之学术，如考古、历史、文艺及思想史等，以世局激荡及外缘薰习之故，咸有显著之变迁。将来所止之境，今固未敢断论。惟可一言蔽之曰，宋代学术之复兴，或新宋学之建立是已。华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”
陈寅恪治史之成就主要在中古，但此处却高度评价宋代文化，并将新宋学视为中国学术演进之理想境地，其间原因，陈氏本人未有回答，遂启后人无数推测，在不断的解释中，“新宋学”亦逐渐被宋代研究者所接受。
陈寅恪将“新宋学”建立的重任托付给了邓广铭，“他日新宋学之建立，先生当为最有功之一人，可以无疑也”。
邓先生也确实不负所托，在宋史领域成就卓著，影响深远。
要是史学爱好者，肯定听过邓广铭先生的名头，知道他是宋史大家，然而，非宋史爱好者或者研究者，很少知道邓广铭先生具体是研究什么的。
“我这一辈子啊，深受陈寅恪先生的影响，以史学研究为毕生所追求，尤其是宋史。”
“我的研究跟考古确实有所不同，曾经有人问我，哪些成果最能代表自己的学术，在我看来应该死《稼轩词编年笺注》和《宋史职官志考正》，但我更加看中四部人物传记：《王安石传》《岳飞传》《辛弃疾传》《陈亮传》。”
这也是为什么，邓广铭在宋史方面的研究更多是人物传记的原因。
苏亦听到这些话，有些惭愧，“日后，必定拜读。”
很尴尬。
这些书，他基本上都没翻过。
邓广铭先生哈哈大笑，“必定拜读，倒是不用，如果你对宋史有兴趣的话，我可以给你列一个书单。”
说着，就从自己的办公桌上拿起钢笔，唰唰的就列了一个书单条子递给苏亦。
苏亦接过条子一看：
《续资治通鉴长编》
《宋会要辑稿》
《三朝北盟会编》
《建炎以来系年要录》
《建炎以来朝野杂记》