设是起到非常大的促进作用的。
邓、王两位的合作，甚至再过两三年，北大历史系就顺势成立一个中国中古史中心。后来一直都是邓广铭先生担任中心主任。
也因为中古史中心的存在，考古专业从历史系独立出去的时候，历史系就算损失颇大，也因为有了中古史中心的存在，不至于伤筋动骨；也让北大历史系的分量没减，在全国高校的历史学系之中，仍是第一重镇。
不过这是后话了。
故事最终还是要回到王永兴的身上。
这位先生，苏亦去蹭课的时候，对他已经不算陌生了。
因为之前，跟周一良先生聊天的时候，就曾经提及过这位先生。
因为王永兴跟周一良两人都是陈寅恪先生的弟子。
而且，这位好像也蛮有八卦潜质的，他被拒绝读邓广铭先生研究生的事情，就是他告诉周一良先生的。
除此之外，他之前在新生见面会上的发言，多半也是这位先生说的，不然，周一良先生怎么会知道自己提出来的“蒙满回藏鲜之学”。
所以，苏亦特意去图书馆查一下对方的资料，还刻意跟马世昌以及北大八卦一姐许婉韵打听对方的情况。
再加上，前世一些记忆，苏亦也对这位先生的生平也有了一个大致的了解。
三十四年的就读清华，后来随着清华南迁，到西南联大，后来又到北大文研所史学部读研，当年，不过北大文研所在昆明的时候，是独立于西南联大的，跟西南联大并没有什么隶属关系。
王一边在文研所读研一边担任研究助教，助教的职位，直到46年10月份北大回迁他离开北大才结束。
他之所以离开北大，完全就是因为陈寅恪先生要会清华大学，点名要他当助手，因为，当时陈寅恪先生的眼疾已经很严重了。
正因如此，王永兴在清华一待就是好几年，不过52年院系大调整的时候，他并没有如同周一良一样被调任到北大，而是担任清华工农中学常务副校长。
后来，又调到人民教育出版社当编辑；1958年至1978年，在山西省师修学院任教，曾参加中华书局点校“二十四史”的工作。
也只是因为如此，才能跟邓广铭认识。
所以三王被邓广铭如此欣赏是有原因的。
王永兴被调入北大历史系以后，一个学期，同时开设了两门课程。
这样的老师，可不多见。
毕竟，北大的名师虽然不多，但并非没人，就算在隋唐史方面，张光达先生也有不俗的功底。
隋唐史跟敦煌学，这两个课程，苏亦想都没有想到就选择敦煌学。
因为隋唐史部分，对于苏亦来说可学可不学。
而且之前蹭张光达《中国通史》课程的时候