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如何把一堂专业课讲得生动有趣，让学生喜欢不讨厌，还是很考验任课老师讲课技巧的。
这个方面的制约，对于苏亦是不存在的。
他接受的最为新式的教育洗礼，见识过不少风度翩翩的名师，前世，身受某些网络段子手的影响。
他讲课的时候，从来不墨守成规，不拘一格，甚至，不需要受到教材的限制。
之前讲长滨文化海雷洞遗址，讲白岩洞二期文化，看到台下的学生目光有些呆滞。
他就知道跟大家分享知识，不应该这样照本宣科了。
恰好，现在严先生也没有让他停止的意思，苏亦顺势说道，“关于考古学文化命名，大多数是以第一次发觉的典型的遗迹的小地名为名，咱们中国也是一样，这一点，同学们感兴趣的话，可以去观看一下夏鼎的论文，《关于考古学上文化的定名问题》，《考古》1959年4期。这文章很重要，相当于解决了，中国考古学文化上命名的诸多难题。”
那个方法最先是19世纪60年代法国考古学家在研究旧石器文化时开始采纳的，事实上借用的是地质学上地史分期的命名方法。
20世纪以后，这种命名方式被考古学家们普遍采纳。
“同学们，了解到这一点，以后去记各种遗址的命名就方便多了。仰韶文化、龙山文化在内的考古学文化确实是如此命名的。”
“回到长滨文化，白岩洞文化都是以地名来命名的，同学们想要记住这些文化名称，就必须要在地理学上下一些功夫了。”
“长滨文化，是在台东长滨乡八仙洞，而海雷洞遗址则是八仙洞其中一个洞穴，按照地理的关系，就很好理解这些东西。那么如何记长滨文化呢？要做联想法，大家不了解台东，不了解台大发现这个遗址的教授，大家总该知道李济先生吧？”
“知道！”
“中国考古学之父。”
“中国第一个人类学博士。”
“中国第一个独立主持田野发掘的人。”
嗯，都对。
显然，众人对李济跟裴老这些老一辈的考古大师，都不陌生。
“大家知道，李济先生，那记得长滨文化是李济先生命名便可以，同样知道，它是台湾第一个被发现的旧石器时代文化，那么这个名词你们就不陌生了。”
“那么咱们回归到白莲洞，说到白莲洞文化，大家能找到什么熟悉的人吗？”苏亦继续引导。
“裴老？”
有学生小心翼翼回答。
“对头。”
苏亦朝着对方竖起一个大拇指，然后这位三十好几的老大哥，黝黑的脸颊，罕见的发红。
不好意思。
苏亦笑了，“确